齐老师讲解《佛心经》（5）

齐老师讲解《佛心经》

其时即有过、现、未来一切诸佛，应念正思。

过去、现在、未来，称为“三世”。正当释迦世尊正念思惟“众生当何所救”之际，十方三世诸佛也应此机，正念思惟。

正见、正思惟、正语、正业、正命、正精进、正念、正定，称为“八正道”。此处经文里的“正思”就是正思惟。思惟如何引导众生远离这“五蕴炽盛”之苦。

释迦世尊应“十方如火”之机而正思，十方三世诸佛应释迦世尊之念而正思。空间上无边的十方，时间上无量的三世，佛佛道同，一中摄多，多中含一，层层无尽，重重交参。诸佛境界，不可思议！

复有诸菩萨等，住自心中而复不动。

上面讲“诸菩萨境界”说到“十金刚心”，此处“住自心中而复不动”的“心”正是此心。住自心中而复不动，就是自觉觉他之心毫不动摇。

复有诸金刚领诸眷属执金刚事，不安其座，游行十方。

现威猛相护卫佛法者，称为“金刚”，标如来之智印，护行人之修持。遇佛出世，即率领其眷属，降于阎浮提，卫护世尊，防守道场。其眷属就是经文中所说的“执金刚事”。执金刚事，又称执金刚神，也就是护法神祗。

诸多护法神祗为什么“不安其座，游行十方”呢因为佛要说法了，当机众生修持此法，便能有效地祛除“五蕴炽盛”之苦，便能从“十方如火”中解脱出来。哪里有修行人，诸多护法神祗便去那里护法。这怎么还能安坐，所以游行十方啊。