先说“尔时”,尔时的字面意思就是“这是、那时、此时”。具体到本经,“尔时”是指什么时候啊就是上文所说的“一时”,就是“遍观十方,皆如火色”之时,就是十方众生普遍“五蕴炽盛”之时。也就是如今。
再说“都无差途”。疾病痊愈了,称为“病差”。“差途”就是“病差”的路途,也就是治疗疾病的方法。众生烦恼如病,佛法如药,世尊对机说法如同应病与药。十方众生普遍“五蕴炽盛”,该用什么方法来救度啊都无差途!也就是说,过去的方法都不怎么灵了,其力量都不一定能胜过当前众生的烦恼了。
为此,如来感叹:“善哉众生当何所救!”——于是,佛就正念思维救度的方法。
(弟子问:为何是“善哉,众生当何所救”呢,而不是苦哉呢)
(老师答:佛性人人本具,个个不无,在佛不增,在众生不减。就象言行颠倒的醉汉,本来是正常人,只因酗酒,不能正常。众生本来是佛,只因妄想执著,不能证得。因为本来是佛,所以“善哉众生”。另,也可以这样句点:善哉!众生当何所救!这样的话,“善哉”就成了语气词。)
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文章标题:齐老师讲解《佛心经》(3)发布于2021-12-06 21:42:04


