讲佛经最重要的是点宗眼

      达摩祖师初到中国来，先到西藏，看西藏人根基很差，不能接受禅宗，所以他传他们一点密法，达摩祖师也懂密法，所以一通百通。你禅宗通了，密宗也通， 净土宗什么宗都包括在内，因为都是以明心见性，识自本来面目为宗要嚒。一切法都是从我这一真法界宣流出去的，所以说无不从此法界流，无不归返此法界，都是这一真法界。离开我们的心性说法那就是魔说，所以讲佛经最重要的是点宗眼，不是依文解义，最重要的要点出来我们的佛性，因为这些经文都是佛指点我们的要害处，经文难免要兜兜圈子，因为经文是根据十方世界众生的根基讲的，而禅是针对我们此地东土的根性讲的，所以单刀真入，直指人心，见性成佛，不兜圈子，一句话叫你见性，所以说禅是最最妙的，可惜现在人就是根基差，你点了他，他不肯相信不能接受，所以这是各种人的根基不同啊。

                    节选元音老人《佛法修证心要》

       心中心法属上上乘密法，为密宗最高之第四真如门，其修法以明心见性为首要目的，成就无相悉地。此法不取于相，亦不离于相，三分之二靠佛力，三分之一为自力，先从第八识起修，首破无明，后降盖障，于短时间内可使行者打开本来，证得根本。以法而论属于密部，唯可使行者直证心源而又通乎禅净，破一切法见至极究竟地，所以堪称总括诸宗之大法。其法仪轨简单，既不必修加行和各种前行，又不必陈设种种供养，不分男女老幼、贫富贵贱，只要肯发无上道心，每日能坐二小时者，即可修习。是当今末法时代之明心见性、证成佛智、离苦得乐、解脱生死最为当机之法。