极乐世界的光明庄严。

佛圣自显五光炽，昼夜无名亦无事。

——《极乐庄严赞》

这是讲光明庄严。极乐国土里除了佛与圣众自身的五光炽盛以外，听不到昼和夜的名字，人们口里也不叫它，寻找时也得不到事实。

昼夜是我们欲界的形相，也就是太阳围绕须弥山旋转，到了一方时就照不到其他三方，而呈现出黑夜的相。

但在极乐世界，都是佛和圣众自身的心处在五光炽盛中，所以这里没有明暗昼夜的交替。就像大成就者取得证量时，时时处在光明里不会有黑暗相可得，极乐世界里没有任何有漏法，下至丝毫的嗔恚、贪欲、愚痴的烦恼等都没有，所以，除了处在自身的红蓝绿黄白等五光的炽盛自显之外，再没有别的心外的东西。

要知道，那里整个是一光明界，一点点以我执所生的烦恼的阴暗都没有，哪里会有外境的黑夜呢哪里又有所谓的昼夜的更替、轮转呢不但没有昼夜，连四季也没有。

所谓的春生、夏长、秋收、冬藏只是人世间的现相，而极乐世界彻底远离衰变的苦，没有四季、寒暑、昼夜等等。那些都是变苦的相，有跌来荡去等各种转换的相。

也就是，人心当中时而善、时而恶、时而散、时而定等等，由于他在两极中不断地变换，比如我们的心态一下子升到高峰，又一下子跌入低谷，一下子起一点善心，等会儿又起很多恶意，时而贪、时而嗔等等，因此，人世间出现的相经常在两极当中交替，有明有暗、有寒有热等等。

而极乐世界是光明平和的相，除了自性的五光炽盛以外，没有别的以各种我执为根源的烦恼心造作的法。

回     向   偈

文殊师利勇猛智  普贤慧行亦复然
我今回向诸善根  随彼一切常修学
三世诸佛所称叹  如是最胜诸大愿
 我今回向诸善根  为得普贤殊胜行  

菩提脚印 ∣一个自利利他大乘佛法佛法无边