三个窍决，助您往生极乐世界！

想要往生极乐世界，必须具备四个条件。

第一，经常观想阿弥陀佛和极乐世界的国土庄严，这一点特别重要。

我们平时念阿弥陀佛心咒或名号时，要把阿弥陀佛唐卡、相片或极乐世界的唐卡放在面前。如果能观想，不放也可以。

假如观想有困难，要经常看图片，作意：阿弥陀佛如是相好庄严！阿弥陀佛在因地时，发愿成就这样庄严微妙的身体，如今，他已圆满实现了一切大愿，在极乐世界受持清净的国土，成熟和解脱无量无边的众生。

我们一定要反反复复观想阿弥陀佛和极乐世界。这是往生极乐世界的第一因：明观福田。

第二是积资净障。为了往生极乐世界，我们要积累资粮和净除罪障。

积累资粮有七支供：顶礼、皈依、随喜、请转法轮等。有关经论中说，哪怕是供一朵花、一支香、磕一个头，对别人做的任何一件善法随喜，都是积累资粮。

自相续中所造的罪业在金刚萨埵佛尊或其他本尊前忏悔，念金刚萨埵心咒、百字明或《金刚经》，观想金刚萨埵本尊等，通过相关的经论或咒语来忏悔，这是忏悔的方法。

修净土时，不能仅念一句阿弥陀佛来解决所有的问题。对利根者来说，一句佛号也可以解决。但是，一般的钝根者需要经常积累资粮。在积资净障时，以弘扬佛法和利益众生的心态来行持，会有很大的功德。

第三，要往生极乐世界，就要再再发菩提心。

相续中要生起菩提心并非易事。一位道友叹息说，没有烦恼时，发菩提心容易，但是，一旦烦恼生起，菩提心就会无影无踪。

我个人也有这样的感觉：当一切都顺利时，我会想众生、想佛法，一旦遇到逆境，尤其是有人无缘无故侮辱我、加害我时，嗔恨心就会立刻生起；当一些悦意的人或财物出现在我面前时，我的相续中很容易产生贪欲之心；当我的竞争对手在一边作怪时，我也会产生嫉妒心。

这是为什么呢因为我们的菩提心只是理论上的，我们修菩提心的时间太短！如果修的时间长，菩提心的境界是可以稳固的。

《前行》中说，无著菩萨在鸡足山闭关12年，相续中才真正生起了慈无量心和菩提心。在此之前，显现上，他并没有生起菩提心，何况我们凡夫人福报浅薄、资粮缺乏，短时间内，要圆满菩提心的修行有一定的困难。

但是，在修持菩提心的过程中，不管遇到怎样的困难，我们都不能疲厌、不能退失，一定要象文殊菩萨、普贤菩萨那样勇猛精进。

我们行持任何一个善法，都要为了利益众生和弘扬佛法而回向，我们的所作所为，要为了一切众生往生极乐世界而努力，这就是所谓的发菩提心，也是往生极乐世界的第三个条件。 

 第四个因就是发愿和回向。

平时，无论是念咒还是供养僧众，我们行持任何一个善法时，一定要用发愿或回向来摄持。怎样发愿呢愿我以此善根，愿自他一切众生命终之后往生极乐世界，面见阿弥陀佛、观世音菩萨和大势至菩萨，相续中具足无量无边的出世间的神变、神通等功德，依靠这种功德和力量，在十方世界度化无量无边的芸芸众生，令如来和菩萨的事业永不间断。

发大愿的人，未来会有很多机遇。如果最初的愿微小，那么，最终的成就也会微乎其微。为什么会有大乘根基和小乘根基这两种人大乘根机的人心胸非常广大，一心要弘扬佛法、利益无边众生，有特别大的一种勇气。这种勇气，就是大乘根基的不共特法。

不能发愿让我身体健康、家庭平和……虽然这样发愿也未尝不可，但大乘行者应该发大愿。发愿的同时，还要祈祷十方诸佛菩萨、所有高僧大德、护法，祈祷你们一定要加持我、垂念我、支持我，一定要让我的宏愿得以实现。这是特别关键的一个窍诀。

尤其是，从今天开始，你们能在我面前发愿是很好的，或者自己在内心当中发愿也可以。

不管怎么样，这次极乐法会念阿弥陀佛心咒30万遍，会往生极乐世界，一定会遣除很多的违缘和罪障，这是莲花生大士无欺的真实语。

凡是在这次法会中发愿的人，如果一个月当中实在完成不了念诵，那2个月、3个月都可以，没有特别的时间限制。

所以，今天我希望大家共同珍惜极乐法会各方面的因缘。

敬摘录 恩师2009年10月25日网络开示

怎么与法王如意宝结缘呢一个是，我们每年开法会的时候不管你能否亲自来参加，这个不重要，因为现在这个山沟太窄了，所有要跟法王结缘的人都要到喇荣来的话，我们也不同意，到了这里也没办法的。

原来法王第一次开极乐法会的时候……最大型的法会应该是1993年的时候，当时法王讲的是麦彭仁波切的《净土教言》吧当时说过，最好每年念30万遍阿弥陀佛心咒，这是一个条件；

还有一个条件就是，我们想往生极乐世界的人，一辈子至少念100万遍藏文的比较长的阿弥陀佛名号，如果按照汉文念，就是“南无阿弥陀佛”600万遍。以前这样讲过，如果念诵的话就与他结上了缘。

因为他的发愿，虽然我们有些人可能没有亲自见过法王如意宝，但确实已经跟他结上了缘。

所谓的结缘并不是拿个黑乎乎的烂哈达，像他们现在有些人拿来的一样，拿个五块钱、十块钱，捏得特别特别地……不知道是钱还是什么，根本分不清楚。

我们藏地经常有这样说的：“我拿这个跟你结个缘，供养供养。”其实这不一定就结上缘，真正要结缘的话不是用哈达来结缘的，也不是用钱来结缘的。

现在很多人讲“我要和某个上师结个缘，供养供养”，其实供养有也可以，但供养不是最重要的结缘，最重要的结缘是与这个上师的法缘，通过闻思修行结上缘的话，才是真正的结缘。

 所以凡是与法王结上缘的人都能往生极乐世界。我们今天要讲的是什么呢往生极乐世界有顺缘和违缘。

什么是顺缘呢一是经常念《阿弥陀经》、阿弥陀佛心咒，每年都尽量地念。

我很惭愧，前一段时间说的30万遍我还没有念完，其实当时我还是有很坚定的信心的，“这次一定要念！”结果每天都是这样那样的事情，现在还没有念完。本来想应该一个月之内完成，实在不行三个月之内应该没问题。所以给别人说是很简单的，但自己做的话不是那么容易。不过以前好像每年都会念，因为也没有那么多事情，很欢喜地念，好像自己都胸有成竹的，跟着法王一定会往生极乐世界的，一直这样认为的。每年都念30万遍是没有问题的，一直这样。这是顺缘方面。

麦彭仁波切也讲了，往生极乐世界需要什么呢一个是需要意乐，如果没有意乐就没办法；第二个是资粮，念佛号就是积资净障。

《净土教言》还有《极乐愿文大疏》里面讲往生极乐世界有四种主要的因，我们在座的很多人应该都学过，但是归纳起来就是两个因，一个就是要想往生，不想往生的话不可能强迫把你带到极乐世界去——我本来不想往生，我想下地狱，但是非要强迫地拽我到那里，那可能在极乐世界待三天，然后不想待又回来了，有可能的。

所以不是强迫的，第一个就是要对娑婆世界有厌离心，然后按阿弥陀佛的发心那样往生极乐世界之后，圆满所有的基道功德，然后虚空无边，事业无边，发愿无边，这样来利益众生，这是一个最重要的发愿。

 第二个就是，比如你想去拉萨，那光是想没有钱也不行的，一分钱都没有的话，有些走路去，但可能有点困难，路上也麻烦；但是光有钱不想去也不行。

所以你要积资净障，还要愿意往生极乐世界——发愿，这两个非常重要。如果这两个没有的话，可能我们虽然念了30万遍、100万遍、600万遍，也不一定……所以自己的意乐非常重要，尤其临终的时候——“我一定要到上师那里去！”

真的，上师的一些发愿力不可思议。法王如意宝第一次极乐法会的时候说过……当然没有信仰的人不一定承认大德的这种语言，但是我们百分之百觉得上师的金刚语一一都已经兑现了，他说的那些话，现在才知道它的价值。 

上师如意宝当时怎么说的呢佛教大德往生极乐世界的有千千万万，但其中有代表性的，法王说，

曾经最早的时候，印度的龙猛菩萨，与他结缘的众生都往生极乐世界了，这是最初的时候；

然后到了中间的时候，说我们藏传佛教当中有一个叫做乔美仁波切的，凡是与他结缘的众生，哪怕是动物以上都带着往生极乐世界了；

最后他就发愿，凡是与他结缘的众生都要往生极乐世界。

所以，从那一年开始，他要开很多次极乐法会。以这样的金刚语，我们现分享与转发来，确实是一一兑现。

我们每一个人，龙猛菩萨往生极乐世界的团队当中，我们没有参与上；第二次乔美仁波切的团队当中，我们也没有遇上；那现在法王这里，谁报名呢自己考虑。

以前维萨空行母来藏地的时候，当时我们藏地朝圣队伍还是比较多的，好像有30多个小组，可能几百人吧。以前去拉萨的时候不像现在一样可以坐飞机、坐火车，不是这样的。他们的团队大概有几百个人一起，七八个人一个小组，到了晚上就烧茶、生火，就这样去的，这是朝拉萨的朝圣队。

我们往生极乐世界的队伍，现在全世界当中也有很多报名的，但是有些刚开始报了名，后来因为钱不够退下来了（众笑）。有些本来不想去，“这些地方去干什么啊没有什么意义的！”就不想去。

所以你们也好好地想一想，圣者的发愿真的是不可思议的，就比如一个朝圣的队伍，由很有能力的人带队的话，我们只要跟着他，可以遣除很多违缘。

那遣除违缘方面有什么呢就是需要断除舍法罪和五无间罪。

为了清净这些罪业，我们每年再念40万遍金刚萨埵。所以原则上，就像路上乞丐说的，“一个都不留”；我们原则上，法王的这个团队，一个都不留地往生极乐世界。

那如果有些自己不愿意报名的话我也没办法，对吧反正我想这个机缘在娑婆世界当中确实是很难得的，每个人什么时候离开这个世界是不知道的，所以跟着这么好的一个圣者带队往生极乐世界，我们应该是发自内心的。

否则在轮回当中一直转，也许会有很大的痛苦。我们凡夫人的分别念抉择的很多问题并不是很真实的，应该按圣者的金刚语和窍诀去做，才会越来越有意义。

所以希望大家发愿！我今天跟大家归纳发愿的窍诀是三个方面：

第一个是要发愿往生极乐世界；

第二个尽量地积资净障，按照法王的要求，每年往生极乐世界的相关佛号、名号要好好念诵；

第三个就是尽量好好地忏悔。

因为我们这个朝圣的队伍路上可能有很多的违缘需要排除，所以要尽量地念金刚萨埵来忏悔自己无始以来的舍法罪和五无间罪，这些一一遣除的话，应该没有什么问题的。

1.我不但从小就与《极乐愿文》有非常殊胜的因缘，而且它还是我终生最主要的修法之一。

2.最好每年念30万遍阿弥陀佛心咒，这是一个条件；还有一个条件就是，我们想往生极乐世界的人，一辈子至少念100万遍藏文的比较长的阿弥陀佛名号，如果按照汉文念，就是“南无阿弥陀佛”600万遍。

3.往生四因：明观福田、积资净障、发菩提心，发清净愿。遣除违缘方面有什么呢就是需要断除舍法罪和五无间罪。为了清净这些罪业，我们每年再念40万遍金刚萨埵。所以希望大家发愿！

4.刚才再三强调过了，我们对往生极乐世界一定要有信心。实际上我们对往生一定要有信心，信心具足的话，必定能够往生。所谓上根者，就是信根为主的，修持大圆满时信心很重要，修净土宗时信心也很重要。

5.就像有个人天天思念自己的恋人，久而久之，做梦的时候也会经常梦到对方。同样的道理，我们如果也这样想念阿弥陀佛，平时在行住坐卧中念念不忘远离轮回、往生极乐世界，到了一定的时候，晚上做梦自然会梦到阿弥陀佛赐予加持，或者出现往生的征相。

6.贪恋世间上的任何东西也没有什么用，但在那个时候，人的恐惧感可能特别强烈，能不能生起这个念头，是我最关注的一件事情。所以我平时一遇到特别害怕的事，马上就会想“不行了，要忆念阿弥陀佛”，如果实在不能忆念的话，就观想自己的神识往上去，上方有阿弥陀佛和上师，有这么一个念头也能往生！

7.当然，假如你连这样也观不来，还可以忆念：“西方有一个极乐世界，那里有阿弥陀佛，以及观音菩萨、大势至菩萨等眷属，他们正用慈悲的眼光注视着我，我死后要立即往生极乐世界！”

如是一心专注，以坚定信心忆念极乐世界，并持诵阿弥陀佛名号，具足善根者仅依此也能往生。