若能在殊胜的对境前作功德，即生也可能会成熟果报。

如果有人认为，不需要福德、仅以努力就能够积累财富，那为什么到处可以看到：有些人终生勤勤恳恳，每天早出晚归，把所有的精力都用在积累财产上，却一辈子饱尝艰辛，今年富富有余，明年却一贫如洗，甚至死的时候没有烧一次焦烟的财物请想想这是为什么

有些人千方百计积累财富：搜刮信财亡财，偷盗掠夺，打猎杀生（以造恶业的方式寻求财富，不但不会如愿以偿，反而有巨大的过失，下文对此有专门阐述），经商务农，外出打工……用尽了一切手段，简直就像“从石头里抽出血，从鸟儿体内吸出骨髓”一样，这些人为积累财富付出了难以想象的努力，尽管日日夜夜如此精勤，他们也只能勉强糊口而一无所剩，甚至连维持生活也很困难。

有些人可能会想：是不是这些人的能力、智慧不够，才落得如此贫穷不是这样的。一个人如果没有福报，即使他再有能力和智慧也没有用。许多非常有能力、有智慧的人，他们把所有的精力都用来积累财富，可是始终无法摆脱贫困的命运。有些硕士、博士的智慧应该说没有任何问题，可他们就是找不到工作。我在汉地遇到过一些人，虽然很有才华，但令我难以相信的是，他们一个月只能拿两百多块钱的工资。以前我超度过一个人，这个人的家是一个破烂的房子，家中仅有一个陈旧的钢炉和一个茶壶，食物就是两三斤糌粑，除此之外什么东西都没有。据说这个人的智慧很不错，而且也很能干，但他一辈子苦干，死时就是这副凄凉的光景。

所以一个人如果福报不够，再有智慧、能力也得不到财富，即使偶尔得到少许财富，有些损耗鬼也会暗中作祟，将他们的财富逐渐损耗殆尽。有些人好不容易有了一点钱，但过不了多久就一分不剩，自己也经常怨自己：我怎么花钱这么厉害！学院有些女众天天埋怨自己：我的钱这么快就没了，是不是零食吃得太多了，以后再也不能这么贪吃了！其实，这些人也没必要老是埋怨自己，如果福报稍微大一点，钱也不至于流得那么快。

以一个比喻来说明此理：只有在田里播下种子，才会有五谷丰登的好收成，如果没有在田里播下种子，再怎样辛勤耕耘也终将一无所获。同样的道理，要成为富裕之人，必须上供下施，如果没有积累资粮，只是拼命地经商、务农、打工，怎么可能成为富裕之人呢

《杂宝藏经》中有一则公案：以前有兄弟二人，他们的生活很贫困。哥哥让弟弟去种田，他自己每天到神庙祈求毗摩天，希望天神能赐给自己财富。有一天，毗摩天变成弟弟的样子来到哥哥身边，哥哥责怪他：“你为什么不去种地，到这里来干什么”天神回答说：“你在神庙日夜祈祷，希望发财，我今天想效仿你。”哥哥说：“你不去老老实实种田，怎么可能收获庄稼”天神反问道：“真的要种田才能有收获吗”哥哥不能回答。这时毗摩天现出天身，告诉哥哥：“你往昔没有布施，所以很贫穷，现在你求我又有什么用呢就像即使祈祷百千万天神，希望冬天的庵婆罗树能结出果实，这终究是不可能的。你也是这样，以前没有修因，现在即便向我希求财富，我也没办法帮你。”现在有些佛教徒很想发财，天天抱着财神像苦苦哀求，当然有信心非常好，也许财神真的会出现，但财富会不会出现很难说。财富与福报有直接的关系，这些人如果想发财，应该去作一些功德，若能在殊胜的对境前作功德，即生也可能会成熟果报。