莲宗故事：旅亭和尚

有一位旅亭和尚，是嘉善人，在闻学老人那里得了法，机锋迅利，曾主持过禅林。后来来到了苏州文星阁，他自己说：“以前我在天目山西方庵修持念佛三昧，当时风声、水声、鸟声、虫声都在念佛。”这次他闭关念佛，作了一首偈：“截断世人生死路，别开化外一乾坤。不知哪个脚跟稳，放下身心入此门。”

意思是说：我们是不断地念贪嗔痴而被卷入生死，若将这一念心转过来专念阿弥陀佛，就是“截断生死路”，由此就能“别开化外一乾坤”。“化”是指不断地生灭变化，随惑业之力而变现。“化外一乾坤”指三界生死之外的净土圣境。以念佛行而直超生死流，就会现前万德庄严的净土。不知道哪个脚跟能站稳，放下身心世界来入此净土妙门。那样就一定能超脱生死，住不退地，圆证菩提。

这是旅亭和尚的心得体会。他是笃实的净土行者，一心一意地精修，致使风声、水声等都成了念佛声。

后来有一天他腹泻，就对他的受戒弟子沈敬孚说：“日夜弥陀十万声，每一声都从自己胸中流出，方有少分相应，哪有工夫说闲话、管闲事！”留了这句话后，他叫侍者准备好热水沐浴，第二天就往生了。

另有一位尔立师，是浙江会稽人。他出家后，就在天台山黄金洞建了一个茅棚，专修净土。苏州吴山的殷天成居士来天台山供斋，心里很佩服尔立师的道行，就把尔立师请到吴山接引庵居住，这一住就有三十多年。尔立师在吴山随机接引众生，一一指归净土。随从他受皈依戒的有上百人。

他曾经限定日期专修念佛法门，昼夜佛号不离口。有个弟子来拜见他，见到尔立师经行的地面上，有很大的“阿弥陀佛”四字放着金光。他惊讶地问师父。尔立师说：“这是你的心光发现所显。”

乾隆二十六年的四月十五号，尔立师叫四个弟子来庙里供佛，临告别时对弟子们说：“明天中午以前，你们要来送我。”届时大家都来了。尔立师烧香供佛，诵念《阿弥陀经》，念到一千句佛号时，就端坐往生了。

又有一位誓愿师，是苏州人。在他三十多岁的时候，来到上津桥的天竺庵出家，后来住在北濠大王庙。平日固定有念佛的常课。他得到供养的钱，就买香花供佛和放一些鱼鸟。

后来他生了病，圆寂前三天，他叫徒弟去狮林寺，请僧众拜净土忏，并施了一坛食。拜忏完毕，他就向大众告别，口里念着“阿弥陀佛”，烧了三柱香。到了中午时，他说：“我走了。”说完，端坐往生。事在乾隆四十一年。

回     向   偈

文殊师利勇猛智  普贤慧行亦复然
我今回向诸善根  随彼一切常修学
三世诸佛所称叹  如是最胜诸大愿
 我今回向诸善根  为得普贤殊胜行  

菩提脚印 ∣一个自利利他大乘佛法佛法无边