由于无始以来所造的罪业强大有力,以致各种轮回的痛苦难以抵挡,深陷其中的时间又非常漫长。
这种强大的弥天大罪,依靠我们自己的力量能不能摧毁压服呢相当的困难。
那应该依靠什么样的善行才能摧毁呢
除了慈悲与空性智慧圆满的如来正等觉的菩提心以外,其他任何一个善法都不能超过它。
有些人可能想:其他的善法也可以吧,比如修无上大圆满、大手印,或者参禅、念佛,这些都是非常了不起的殊胜法门,为什么不能胜过这些罪业呢
当然,佛经中也说这些善法能摧毁罪业,但是你参禅念咒,如果没有菩提心,做这些善事有没有功德呢
有是有功德,但不能超胜一切罪恶。
前段时间学习华智仁波切的教言时也说了:“如果没有菩提心,即便是修无上大圆满,也会成为小乘的法,或者变成一种说不清的法了(类似于外道)。”
既然无上大圆满没有菩提心的摄持,都不能算是大乘佛法,其他的法就更不用说了。
以前上师如意宝讲过:“大家应该有一个心愿,就是一心一意地修持菩提心,应想到自己一生中最重要的事情,唯一就是修持菩提心。”
当然,修其他密法或念咒语,这些都是可以的,但最根本、最基础的就是菩提心,否则,无始以来所造的罪业很难遣除。
有些人会想:我念金刚萨埵心咒,或是安住在空性的境界中,应该也可以遣除罪业吧。
当然,这些法确实很殊胜,但有一个前提,你以什么样的发心来念金刚萨埵心咒或者观修空性的呢
如果不具足菩提心,观空性也会成为轮回的因,念金刚萨埵心咒也不能遣除自他所造的一切罪业。
所以,大家一定要认认真真地理解这个颂词所讲的意义。
不管是过去、现在或者未来,我们每个人所造的罪业是相当多的。
今生已经造下了很多,未来还会继续造的,如果想要彻底断除,就一定要修菩提心。
敬摘录于《入行论广释》
回 向 偈
文殊师利勇猛智 普贤慧行亦复然
我今回向诸善根 随彼一切常修学
三世诸佛所称叹 如是最胜诸大愿
我今回向诸善根 为得普贤殊胜行
菩提脚印 ∣一个自利利他大乘佛法佛法无边
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文章标题:没有这个最根本,最重要的,念金刚萨埵心咒也不能遣除自他所造的一切罪业。发布于2021-12-15 16:22:55


