除此之外再没有更重要的了。

一切显现指的是外面万事万物的各种万法，将这一切万法全部了知为“自现”，也就是说，全部是自心的妙用、自心的幻变、自心的显现。

不论你修学显宗、修学密宗，一定要首先认识到：一切万法除自心的幻化游舞以外，在外境上根本不存在任何堪忍的法。

只要是希求释迦牟尼佛之正道的人，不管是净土宗、禅宗，还是藏传佛教中的宁玛、格鲁、萨迦派等，对这一道理必须深信不疑，唯有如此，你才会对佛法具有深刻的认识，你的解脱也是非常有希望的。

麦彭仁波切这里所说的有些教言，表面读下去似乎很简单，但越来越思维的时候，其中的确隐藏了非常甚深的意义。

如果将这些甚深教言，跟有些教言结合起来讲的话，可能需要讲很长时间，但是我尽量长话短说。

因为时间太长的话，很担心你们生起厌烦心，很多人从表情上看来也是，打瞌睡或者心很散乱，这样的话很可能会对佛法生起厌烦心。

一般在听法过程中如果生起厌烦心，也就没必要非常痛苦地听下去，不如发个愿离开好一点。

我在这里也尽量以比较简略的方式解释，希望你们不要生起厌烦心。

一切万法唯心的道理，不论修学显宗还是学密宗，对任何修行人来讲都是不可缺少的，如果对这一道理深信不疑，我们的解脱和成就也会有希望的。

那么，有关万法唯心的道理，对《现观庄严论》，尤其《大幻化网》进一步去闻思时，通过各种教证、理证将一切万法抉择为心，最后了知万法都是清净的本体，对这一点必定会通达的。

麦彭仁波切说：“除此之外再没有更重要的了。”你们有没有什么感觉应该在心里面好好思维一下，自己有没有随着上述文字进入到真正的内涵当中去。

如果真正已经进去的话，你也会觉得很重要的。

下面用比喻来说明，万法唯心造的道理为什么如此重要呢

我们在做梦时，梦到恶狗、豺狼等恐怖景象，或者马上要从悬崖上掉落下去时，虽然自己非常害怕，但是依靠其他各种各样的方法根本不可能消除这个梦境。

这时，只要了知：我现在正在做梦，这一切都是梦中的迷乱意识显现，根本不存在恶狗或者悬崖，这完全是自己心的幻变，一切恐怖景象也会全部荡然无存。

如果未认识到心的本体，情器世界的一切显现完全是一种客观显现的话，那么，无论如何都解决不了这一切问题。

但是，真正依靠上师的窍诀认识到心的本体以后，无穷无尽的各种外境也会全部消失于法界当中。

因此，只有依靠大圆满等甚深窍诀才能真正根除一切轮回万法的显现。