如果他们不能往生，我就不取菩提果位。

如果我将来成佛，无量国土中的所有众生听到我的名号，将自己的善根回向往生极乐世界，命终时一定能往生我的国土，如果他们不能往生，我就不取菩提果位。

发愿和回向很重要。今后大家在念《普贤行愿品》、《极乐愿文》等愿文时，都要想到：愿自己所作的善根回向给一切众生，但愿我和一切众生往生极乐世界。

如果能这样回向，则一定能如愿往生。

大乘经论中对此做了保证，如《大乘起信论》云：“专念西方极乐世界阿弥陀佛，以诸善根回向愿生，决定得生。”

藏地的很多老人都有回向的习惯。如果今天转了一百零八圈佛塔，转完以后他们随口会编一个回向文：“今天转绕的善根回向给天下一切众生，愿我和这些众生往生极乐世界，面见阿弥陀佛，获得无量甘露妙法。”

我们也应该像这些老人一样随时回向善根，或者按照《普贤行愿品》、《极乐愿文》等愿文来发愿，或者自己心里观想：今天自己所作的善根回向给一切众生，愿这些众生和我往生极乐世界。

当然，在回向的时候，具体是采用国王、舟子还是牧童般的发心，就看自己的意乐了。

这样的回向只需短暂的时间，却能保证善根不失坏而且不断增上。就像把钱存在银行里，不仅能保证本钱不丢，而且有利息可赚。

有些人很喜欢花钱，有了钱马上买这买那，一会儿钱就不知道流到哪里去了，就像沙子从指缝里漏光了一样，最后自己很伤心：“唉，我这个人，真是没头脑，钱这个坏东西……”善根和钱一样，如果没有保护好，也可能流失掉。

因此，不管做任何善法，比如听一堂课、修半个小时加行或者为众生发心做事，做完以后都要及时回向，这样善根才会成为安乐的因，这一点非常重要。

这一条愿讲得很清楚：听到阿弥陀佛的名号后，只要将善根回向往生极乐世界，依靠回向的力量，将来必定会往生极乐世界。

如果不能往生极乐世界，那佛陀就对我们说妄语了，但这是绝对不可能的。

所以，以后我们每做一件善法，都要立即回向往生极乐世界。

今天各位也要将共同闻思修行的善根回向给天边无际的一切众生，愿自他一切众生悉皆往生极乐世界、面见阿弥陀佛、获得无量无边的功德。

回     向   偈

文殊师利勇猛智  普贤慧行亦复然
我今回向诸善根  随彼一切常修学
三世诸佛所称叹  如是最胜诸大愿
 我今回向诸善根  为得普贤殊胜行  

菩提脚印 ∣一个自利利他大乘佛法佛法无边