若想今后彻底斩断不善业的相续，再没有比这个更为殊胜的了。

如今，依靠善知识的恩德和加持，大家有幸听闻佛法，并生起一点点行善断恶的念头：“我要修加行”、“我要出家”、“我要利益众生”……

此时若能从内心深处皈依三宝，三宝必定会赐予加持，使我们的信心、清净心、出离心、菩提心、坚信因果等善法功德，自然而然增上。 

不管是出世间法，还是世间法，信心都非常重要。尤其是我们发心人员，还是要有一种信心，有一种积极性。

否则，就像石头一样，做什么都没有感觉，这样不行，行持善法方面还是要有信心。

《大庄严论经》云：“信亦如河箭，驶流甚迅速，能令于心意，速疾至善法。” 所以，有了信心的话，你的动作不得不快，做任何事都会有效率。 

同样，对三宝也要有信心。倘若你懂得三宝不可思议的功德和力量，信心自会日益增上，一切功德也会直线上升。

相反，假如将皈依、祈祷三宝弃之一旁，即使你现在的出离心等非常善妙，表面上行持善法也不错，但由于形形色色的外境善于蛊惑人心，电视、网络等媒体上的信息，十之八九都在引人造恶。

再加上我们自身智慧浅薄、无有主见，不像古大德那样，就算到眼花缭乱的城市里去，心也像山王一样不为所动。

而我们只要换了一个环境，就很容易被外境诱惑，心随着外境不断在转。

这样一来，纵然我们现在奉行善法，但到了一定的时候，也很可能把这一切抛之脑后，轻而易举地走向罪恶，有这个危险性。 

这一点特别重要！《前行》的每一段文字，从开头到结尾都特别珍贵，字字句句可以说是价值连城的如意宝。

因此，我们务必要清楚认识到：若想今后彻底斩断不善业的相续，再没有比皈依更为殊胜的了。 

完全依靠自力的话，一般人很难把握自己不受外在的影响。

就像有些父母送孩子去外地读书，临走前会谆谆告诫：“你一个人出门在外，千万不要跟人学坏了！”孩子虽然也常提醒自 己，但由于外境的诱惑太大，不由自主就会随波逐流。

或者像有些道友放假回去，一切行为很难完全如理如法，此时一方面自己要有正知正念，不能一点也没有“刹车”的能力，同时，最关键的是什么就是要皈依三宝、祈祷三宝。 

尤其在黑暗的末法时代，要想遣除修行中的违缘，祈祷度母和莲师尤为殊胜，这也是我自己的经验之谈。

假如你不会念二十一度母的祈祷文，那度母心咒“嗡 达列 度达列 度列所 哈”，这个谁都会念；如果祈祷莲师的仪轨或伏藏品不会念，念莲师心咒也可以，这是遣除违缘的最好方法。 

现在很多人都希望行持善法善始善终，许多出家人也想终生清净戒律、闻思修行，但有时候魔众干扰相当厉害，自己虽不愿意做不如法的事情，然而随着外缘的诱惑，内心的烦恼逐渐增上，最终也会身不由己，被恶业的河流卷走。

所以，这个时候一定要祈祷。 

我原来也讲过，我们寺院有个老修行人叫拉雪堪布，他经常说：“依靠正知正念来对治烦恼固然重要，但最主要的，还是常常祈祷三宝。” 

法王如意宝也讲过：“我们出门也好、在家也好，时时刻刻要有祈祷三宝的意念。若能如此，不管你到什么地方、住在哪里，修行的境界和善良的人格都会保持下去，延续下去。”

这是非常重要的，大家应该好好记住，并再三思维这些金刚语！