空行荟供日当自己生病或见到别人生病时，应观修度母来遣除病痛

安乐柔善度母的功德：能清净滔天大罪

安乐柔善度母，“安乐”指果位上无漏，没有任何痛苦；“柔”指没有业和烦恼的粗暴，极其柔和；“善”指在因地时没有造恶业，全是善业。因为具足这些特点，她又有“安乐母”“柔母”“善母”等不同名称。

安乐柔善度母，身体白色，右手结胜施印，左手持莲花，花中有妙瓶，妙瓶中降下甘露。她是普贤佛母，不住二边，是真正的法身，对一切万法通达无碍，住于寂灭涅槃的境界中。

她的真实咒语是前面加“嗡”，后面加“娑哈”，便成了度母心咒“嗡达热德达热德热娑哈”。通过祈祷她，能摧毁杀人、五无间罪、破根本戒等一切滔天大罪。

阿底峡尊者说过：度母法具足息、增、怀、诛四大事业，若想灭除罪业和痛苦，修此法就可以实现。智悲光尊者的伏藏仪轨文中，也清楚记载了度母法有十种殊胜功德，第十种就是能断恶业。

很多人都知道，金刚萨埵法是忏罪的妙法，同样，度母法也是很好的忏悔方法，若有人认为自己罪业深重，就应该多祈祷度母。

佛教中有一部著名典籍叫《事师五十颂》，它的作者巴布拉，往昔也造下过极重的罪业，后来因祈祷度母获得了忏罪方法。

巴布拉是一位精通佛法的班智达，年轻时想去朝拜印度东方的一尊度母像，但在途经大海时，却遇到了强盗，被劫持到一个海岛上。他被困在那里多年，成天盼望能早日离开，于是一心一意祈祷度母。某天晚上，度母在梦中告诉他，如果他想去哪里，只要睡觉时头朝那个方向即可。

他按照度母的指点，晚上头朝故乡而睡。第二天醒来，竟已回到了故乡。但此时已时过境迁，原来的寺院有了很大变化，老一代的班智达都圆寂了，新的又不认识他，他感觉很难开展弘法利生的事业。

当时，他愤愤地想：“之所以变成现在这样，完全是因为岛上的强盗劫持我的原因。”于是他心生恶念，手结契克印，念恶咒使那个海岛沉没了。

事后，他冷静下来非常后悔，为了忏悔罪业，决定三步一拜去五台山朝拜文殊菩萨。此时，度母现身告诉他：“拜文殊菩萨也不能清净如此重罪，若想忏悔，必须要造一部论典，告诉大众怎样修行才能迅速成佛。”

于是他开始闭关进行思维，通过翻阅大量的经论，发现如理依止上师才是解脱妙道，于是撰著了《事师五十颂》。这部论典字数不多，但汇聚了一生成佛必不可少的窍诀，所以利益了后世的无量众生，由此，他的罪业也得以清净。

当然，对一般人来讲，或许不会造巴布拉这么重的恶业，但我们今生的很多痛苦、疾病、不顺，也是由往昔罪业所导致的，若能虔诚祈祷度母，就可以消除一切苦难。

以前印度有一位婆罗门，他不幸得了麻风病，并传染五百多人，人们一看到他，就掩鼻快速离去。他只好以乞讨为生，过着猪狗不如的生活。一天，他在路边看见一尊度母石像，一下就生起极大的信心，然后祈祷度母消除自己的疾病。当时，只见度母石像的手中流出如牛奶般的甘露，当他用来沐浴自己的身体后，病痛全部消除。

现在有很多患重病的人，长年卧床不起，看起来特别可怜。我们没病时不知道，一旦生病了，才知道那是什么滋味。尤其是得了严重的病时，精神和身体备受折磨，简直生不如死。因此，当我们自己生病或见到别人生病时，应通过观修度母来遣除病痛，帮助别人。

具有极大加持力的度母观修法

度母的观修方法有很多，最简单的就是：观想度母身上降下甘露，将自他一切病苦净除无余。

其实，如今的世间人，最适合修度母法。因为度母不仅能赐予究竟的解脱，还能赐予世间的圆满。人们喜欢的升官发财、相貌庄严、生意兴隆、身体健康、长命百岁、工作顺利、事业成功……度母没有不能满足的。

曾有个女人结婚八年了，一直没有孩子，她经常为此而苦恼。后来，她听说度母很灵，就念度母心咒求子。一个月以后，就如愿以偿地怀上了宝宝。

现在大多数人，对获得圆满佛果、度化众生，基本上不太考虑，他们要求比较低，就是想得到世间的快乐，这对度母来说特别容易。所以，如果想要这一切，那就请祈祷度母吧！