生起了真实的信心，就不会轻视他的每一句话

真正的具德上师都有应机调教弟子的本事，他会根据弟子的根器和修行水平，对弟子提出要求。

在末法时期，虽然如续部典籍中所说具足一切功德的上师极其难得，但作为合格的上师，至少应该满足这样一些条件：首先是具有无伪的菩提心；其次是精通教法，能应弟子的需要完整传授某一解脱法门；再次是戒律清净。

一个人会值遇怎样的上师，这既取决于个人的发心及与上师的因缘，又与同时代众生的共同业力相关。

就个人而言，没有宿世的福报，今生不可能值遇贤善的上师，而内心不清净，真佛现前也不会见其功德。

所谓观察上师也是观察自心，我们到底是以什么样的心去拜师求法的是为了解脱还是为了别的是希望所有众生都今生得安乐、来世得解脱，还是只想自己早日脱离轮回的痛苦

在寻找、鉴别善知识的过程中，自己的发心、心态很重要。若自心清净，佛陀即使以普通人形象示现，你也能认出他是佛。若自心不清净，再好的上师你也看不出他的好。

曾有一位居士跟我说：“我觉得甲活佛比乙活佛好。”我就问为什么。她说：“甲活佛热情，跟所有居士都很熟络，关系很好，每次见到我都问：‘你有什么需要我帮忙的，尽管说。’以后等我出家的时候，我就去他那儿跟着他学法。”

其实，选择上师不应该看对方肯不肯迎合自己，会不会跟人搞关系，要看他出世的功德。

上师能不能帮你搞定这样那样的琐事，并不重要，重要的是他能不能引导你解脱生死。