贤宗法师“不二”境界，是人生的大境界

佛学可以看作是一门哲学，它站在宇宙的高度来俯视世间万物，站在生死的高度，来看待一切的大道。

很多人读《金刚经》，一看见“空”“无”“灭”，就认为这些离自己太远，甚至“八竿子打不着”。

实际上，《金刚经》是部“发财经”，关键在于会不会读，能不能读懂。

说它是“发财经”，并非指书中写的是致富的教程，而是指它在精神层次上能够给予人指导，让人们把内心对物质的占有欲全部打破，顺应事物发展的规律，这样才能有所得。

人要破除心中的执念非常难，但也非常简单。

《金刚经》用一句话点破了破除执念的奥秘，“一切有为法，如梦幻泡影,如露亦如电，应作如是观”。

人世间一切财富、名望、地位，都是刹那生灭、不能永存的。

若能用这种眼光来看待一切事物，明白万物变化、生灭、流动、无常的本性，就不会沉迷于物质之中不可自拔，才能掌控自己的心，把握自己的生命。

 

佛学中有种思想叫不二，什么是不二

超越了二元对立即是不二。

六祖慧能给世人留下一首千古名偈：“兀兀不修善,腾腾不造恶,寂寂断见闻,荡荡心无著。”偈子中的思想其实就是不二思想。

《四十二章经》里面有句话叫“无念、无住、无修、无证”，这也是佛学中的高深智慧。

笃信佛法之人，如果时刻告诫自己要起正念，要安住当下。

如执着要修到一个什么样的境界，就说明对“相”仍旧十分执着，并没有真正理解佛法，只有这些修行的相统统在心中扫除了，才能获得佛法中的智慧。

做企业不能为了赚钱去做，不能为了图名去做，更不能为了得到某个地位去做，有了这个欲望也就有了束缚自己的障碍。

我们要经常在心里落实八个字：无念、无住、无修、无证。

别人给再多掌声也和没有获得掌声一样，别人给再多的褒奖也不觉得自己有多了不起，有再多的钱也不会因此骄傲炫富，经受再大的打击也不气馁、不颓丧。

做到这些，还有什么能左右、影响、妨碍你

当然，这种境界需要修炼，需要长久的磨练，没有经历一定的困苦与磨难是无从生起这种境界的。

做企业也是如此，创始人往往是最辛苦的，为了让企业能持续经营，往往夜以继日，在外冲锋陷阵，回家仍在谋划布局，但如果你的内心能够超越物质，即使每天再辛苦，也不会被“相”绑住。

你知道这一切都是一个过程，都是因缘和合、成住坏空。

倘若内心修炼到这种程度，便能拥有一种得之不喜、失之不悲的超然境界。

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不二的境界

人的心胸就像一个容器，能容纳多少水才能浮起多大的船，达到“无住无着”之境界时，再大的船只也托得起来。

就如，真正能够赚到钱的人往往不是为了得到金钱和金钱附加的一切名闻利养，他赚钱是为了做事，为了利益众生。

一个人的未来有怎样的可能，取决于自己内心的信念。

小我只能收获小境界，大我才能收获大境界，而无我则会收获无限的境界。

把自己超脱出来便不会有执迷，不会因为外界甚至自己身份地位的变化而改变自己。

看待事物能够做到无有高低，便有了性空，能把不同的事做好便是妙有。性空妙有，一体两面，说二是一，说一是二。

“不二”的境界是人生的大境界，每个人未来都应该往这个方向去成就自己。

生意做得好不要在意，没做好也不要失落，一切只是过程，把当下的每个过程过好就行了。

做自己力所能及之事，不执着、不分别，这就是最好的修行。

当然，如果你有颗敏锐的觉察和观照之心，便会找到适合自己的项目，不会遭遇败绩。

我希望大家一起不断地挑战自我、超越自我，去面对新的自己。

诸恶莫作，众善奉行。
自净其意，是诸佛教。