我之前说过,人首先要做自己喜欢的事,这一点非常重要,在做自己喜欢的事情的同时,崭新世界大门也在慢慢地打。


话虽然这样说,但做喜欢的事情往往会给周围的人带来困扰。因此,由于太害怕打扰到别人,结果搞得什么也做不成。


只有当你在能觉察到是否会对别人造成困扰的前提下,依然能做自己喜欢的事,才能体会到人生的乐趣。


有些人因为喜欢,所以常做善事。不过,让人头疼的是,这种人只是看到自己是在做善事,却很少能发现自己在做的这些所谓的善事,给别人带来了困扰。


举个例子来说,有个人在养老院里做不定期的志愿者。他每次去的时候,对老人们都十分亲切热情。老人们也是很想撒娇的,所以就提出这样那样的要求。这些要求得到了满足,老人们就非常高兴。他连平常做不了的事情也都做了,这确实是一件非常了不起的事,更何况这些事都是他无偿来做的,就更得说是善行了。


可是他只是偶尔来一下,他走了以后,养老院的工作人员可就苦了。尝到了撒娇甜头的老人们,到了第二天就连以前自己做的事都不做了,全都想要依赖他人。

 



养老院的工作人员没办法一一满足他们的要求,况且虽然说他们是老人,可工作人员也希望他们尽可能独立生活

 

也许这个时候老人就会说:那个某某志愿者倒是个好人,可这家养老院里的人全都很冷漠。这么一来,养老院的工作人员可就不高兴了。等到志愿者再来时,他们也不再欢迎他了。


要是志愿者能够在此时觉得有些蹊跷,和养老院的人把话谈开的话,那他可真是很了不起的人。不过,一般来说,这样的“善人”大都不会注意到他人的感受,因此还和以往一样接着那么干。不过说是和以往一样,可凡事总有个限度,因此就会出现养老院的人拒绝让他再来做志愿者,或者是夹在中间左右为难的老人突然对他爱搭不理的情况了。


这种时候,志愿者可能会觉得“我好心好意去做善事,那个养老院什么玩意啊”,于是就辞掉那里的工作,跑到其他地方继续做志愿者,像候鸟迁徙一样不停地到处做善事。


如果是真正想要行善的话,就必须把善事做到别人的心坎里。


要是感觉到养老院的工作人员不太高兴,就必须反思。必须考虑一下,当老人说想要你做这个做那个的时候,立刻就满足他们的要求,到底是不是真的有意义。如果对他们的要求全盘接受,那么,这不仅无法被称为善行,甚至还有害。

 



因此,“善事要做到别人心坎里”这句话就非常重要了。其实,这句话是由威廉·布莱克的“欲向他人行善者,必应先体贴入微”改编而来的。

 

把善事做到别人心坎里实在太麻烦了,我才不想做呢,反正我是带着善意在做的——会这样说的人,只不过是因为自己喜欢所以才做的而已,因此别说压根儿不值得赞赏,甚至还会给别人造成无端的麻烦,我真希望他们能够有这点自觉。

 

不想造成反效果的人,就请你体贴入微地行善吧一旦你开始这么做了,应该就能明白行善是一件多么难的事了,这样你就能发觉,其实你并不知那到底是不是真正的善事。


如果能这么做的话,善人所共有的那种让人不快的傲慢就会一点点地消失,你能够真实地感觉到,与其说是做了善事(恶事),还不如说是做了自己喜欢的事呢。


我想,沃伯格的那句上帝栖身于细节”,应该也和我在本章说的这个有关吧。

 

 

 


 

本文节选自广西科学技术出版社
河合隼雄《心的处方笺》


诸恶莫作众善奉行
自净其意,是诸教。


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文章标题:香海禅学为什么做善事却被人埋怨?发布于2021-12-23 17:14:19