贤宗法师会说话，是一种修养

智者，不悲不喜

一个人的思维方式就是这个人心灵的经纬，因此，人在某种程度上是自己思维方式的呈现。

诚然，伟人有伟人的思维，庸人有庸人的思维，君子有君子的思维，小人有小人的思维。我们熟悉的一些商业奇才，他们事业的成功，当然与他们与众不同、独具一格的思维方式有关。

事业上如此，生活上更是如此。为什么有的人每天总是乐呵呵的，有的人却整天愁眉苦脸、长吁短叹难道仅仅因为他们的性格和境遇不同吗未必如此，更大的原因是他们的思维方式不同。

乐观者看到这个世界是绿灯，悲观者看到这个世界是红灯，而真正的智者，却是一个“色盲”。为什么因为在智者的眼中，这世界本来是不喜也不悲的。

之所以会“乐观”或“悲观”，是因为“观”的不同，而真正的智者有着佛学里所讲的“空观”，本来无一物，根本没有任何颜色的区别。

当然，多数人在生活中还未达到这种境界，大家都太执着于外相，一但着相便不免受到相的浸染，不再是“空”了。

语言，体现你的思维

思维体现着一个人的学识、能力，转变思维方式是提升能力的开始。

有的人发表观点、言论时不知所云，云里雾里，讲了半天不得要领，而有的人则言简意赅、一语中的，显然，陈述同一个观点，后者的说服力肯定会比前者强。

语言可以体现出人的思维，思维是混乱的，那么讲话也不会有条理。

打开思维的其中一种方法便是禅修。禅修，是让自己静下来，在清明的状态中面对自己、反省自己、审查自己，从而不断地蜕变自己、超越自己，实现羽化成蝶的飞翔。

在佛学中，禅定是非常重要的概念，禅是离不开定的，无定不成禅。

禅定是指“心一境性”，就是让混乱的思绪平静下来，外禅内定，专注一境。正因为能够定下来，才有能力进行反观自照，看清自我。

活到老，学到老

一个真正有思想的人不会把自己固定在某一个状态里面。

他会把思想不断打开，只要是对自己有益的，就像海绵一样吸收，就像每天吃饭一样，青菜、萝卜、米饭、馒头全部吃进去，吸收营养、排掉渣滓。

如果用这种态度生活，每天就都在成长，都在更新。

一棵树在成长的过程中，上面要吸收阳光，下面的根要扎得很深以吸收水分，这样树才能长势参天，反之，则只能面临枯萎死亡。

人也是这样，当不能再吸收新的学识和新的思想时，便是人生衰败的开始。

反观自己，你或者你的父母是否五十多岁就经常说自己老了，要含饴弄孙了，觉得再学习也没有用武之地，再提追求便不合时宜，认为这些都是年轻人的事

其实这些想法都只不过是自己的借口罢了，是懒散懈怠的托词。但凡成就杰出之人，都是活到老学到老的。

思维需要不断根据社会的进步、学识的新增进行相应调整，如此才能挽住发展之脉。

诸恶莫作，众善奉行。
自净其意，是诸佛教。