生活本身，就是一场修行

世俗中太多纷扰，因此我们想寻求清静，这种想法当然是好的，代表迈出了追求圆满生活的第一步。

但是，修行，最终还是要回到生活中去。烦恼来自哪里，就要到哪里去对治它；嗔怒起于何时，就要在此时看住它。在红尘中修行，于金玉之前不起贪念，生死之前不起妄执，时时处处，都能展现出喜乐的状态。这才是我们的修行的根本。

人的习惯是多年的习性导致，很难一朝一夕改变的。但是一旦开始了修行，就应该把修行带回生活中，在一点一滴中体会和改变，在一朝一夕中坚持修行。时时刻刻观照自己，观照生活的每一个细节。即使在拖地时，也觉察自己，把心投入到所做的事情上，这才是修行。

人生由许多过程组成。昨天已经过去，明天还没有来到，今天、当下才是最重要的，不能安住于每个当下的人，即没有活在现在，也没有美好的回忆，更难有美好的未来。难道你希望自己的每一个回忆中，自己都是在浑浑噩噩、犹豫徘徊、消磨时光吗

因此，要练习专注当下。以当下为基点，才能拥有未来。如果你能活在每一个当下，你将是最幸福的人。

在生活中，不仅放逸行止是需要修正的行为，对于有局限的、狭仄的心量修正也非常重要。

许多人以自我为思考问题的中心，以自我为衡量是非的法度，因而常常出现只见树木不见森林的情况。他们认为这样就实现了自己，获得了利益。实际上，不注重团队，只注重自我；不注重客户的利益，只注重本公司，这些狭隘的思维方式会使人陷入事业之囹圄中。

很多人问我，为什么他的事业总停步不前，总不能够做大做强呢我会问他：“你的心量是否打开了”因为只有当心量无限大的时候，事业才能发展起来。

我们应该认识到，自己可以说的、可以看到的、可以认识的这些有差别的东西，这些事物的表象，实在是太有限、太渺小了。

就如每一种动物认识世界的方式不同，所体认到的世界也大不相同。狗依靠嗅觉来体认世界,蝙蝠依靠声波来认识世界，尽管与我们同享一个外在世界，但是所体认到的内容则大相径庭。

所以，千万不要以自己的视角来评判这个世界的真伪，评断他人的对错，我们要对世界存有敬畏与谦逊之心。当我们能够从这些角度来观照世界的时候，就不会武断地认为，世界就是自己的眼耳鼻舌身意所体认的样子，就不会将自己作为宇宙的中心了。

人们固有的思维其实来源于固有的生活方式，它反映了人们追求恒定，不希望改变的心理。人际交往也是一样道理，如果哪个人给自己的感觉最不舒服，就应该去接近他，与他磨合。在这个过程中，自己能学会包容、理解、接受，一旦学会了这些，人生就会有很好的变化。

我们一生之中一定会遇到千姿百态的人，一定也有喜欢的、不喜欢的，但是在修行中，这些分别渐渐消失了，就是因为包容、理解、接受的缘故。

心量一旦打开，不再受到有限格局的束缚，则一切是非烦恼、偏见我执，皆能消泯。这就是生活，这也就是修行。

文章内容选自贤宗法师开示

诸恶莫作，众善奉行。
自净其意，是诸佛教。