人最大的智慧，是认识你自己

我们如果对自己的事情、思想、环境、特别是自己内心，不断挖掘深入的去探寻，你会发现，可以不断的超越自我。自己的思想不会那么局限，会打开无数个思维的通道，人生可以走向无限的可能性。

就像禅宗的经典问题：你是谁你在哪里你往哪里去念佛者是谁打坐者是谁你打坐到底为什么你是在那里枯坐，还是为了打开智慧还是为了让你悟透人生的真理。

难道仅仅打坐，就能让你悟透这些道理除了打坐之外还有什么方式这种深入探寻的方式，会不断的刷新你思维固有的模式。你会发现，通过看书做事，通过跟别人交往，通过自己碰到很多的问题，通过看山河大地、一草一木，看花开花谢，看阴晴圆缺，能慢慢明白天地万物的规律，其实跟我们做人做事都有相通的理。

你在了解世界的同时，也在了解自己。自我观察，自我了解，自我超越，实际上我们每个人都需要，也是一个人最大的智慧。有一句俗话叫江山易改，本性难移。一个人性格是最难改，正因为他能改变自己，所以他就能超越自己。修行的重点，是非常深入的了解你是谁，你的缺点，你的问题，你的短板，你的优点等等，这就是我们所指的真正认识自己。

在认识自己的过程当中，不断的去突破挑战自己，去成就自己。如果没办法突破或者说没办法超越自己的局限，那我们的生活和工作就容易出现卡住的局面。

我们好多人永远活在自己认知的一亩三分地里面，从来没把自己的思维打开。我们人有无尽的可能，但常常因为我执障碍住自己。我们执着于这个我。就比如，我加班应该得到多少钱，我今天帮你干些什么你就要对我怎么样一点，我们的付出背后都有一种期待。

夫妻之间经常出现的问题是什么，往往是期待得不到实现，把爱和付出当是一种交换。如我对你爸爸好，你也应该对我爸爸好，我对你好，你应该给我买什么东西，有很多交换，有交换心理就容易出现不平衡。

但如果我们能做到“无我”的话，就没有交换思想。我对你好，理所当然，没有任何条件。我们不以交换心去交往的时候，我们的心就可以打开，跟天地万物合一，得到真正的大自在。

《心经》第一句话就告诉我们：“观自在菩萨，行深般若波罗蜜多时，照见五蕴皆空，度一切苦厄。”“我”是由五种状态组合而成，色，受，想，行，识。它第一句话，就是先得照见五蕴皆空，你要破除五蕴，才能度一切苦厄，才能离苦得乐，才能得到究竟圆满的。

大家想想，当你碰到不顺心的时候，第一个出现在你面前的想法是什么是我，我被伤害，我不开心等等。修行最主要的就是破除“我执”。佛教里面的最高修行境界就是破我执和破法执。什么东西拦在你面前，什么东西让你纠结，什么东西让你快乐等等都要破，就是所有让你内心起伏不定的东西，全部都破除掉。

很多人认为什么东西都破除掉，那我且不是什么都没有了。不是的，等到你破除一切的时侯，那种状态，那种境界，那种认识，是一种真正的拥有。就如，宁静，是在大风过后，在震耳欲聋的声音过后，突然间什么声音都没有的时候，那一刹那是什么感觉

我经常跟大家讲，要经过风雨苦难之后，回来看佛经，看这一种思想境界，才能更好的明白和理解透彻。当我们把这样的一个道理明白之后，就知道自己的方向在哪里，自己的人生愿景在哪里。当我们有方向，就不会被各种各样的东西所困扰。我曾经看过一个名言，它说一个有使命感的生命，是人类最伟大的作品。这个使命感是什么，它把自己人生的价值愿景，跟这个时代的人结合起来去考虑。

我们人的一生会碰到很多风景，碰到很多人，会跟很多人交朋友，这一个过程就是一个经历。你在这个经历的过程当中，怎么认识自己怎么来修自己的心是让自己有更多的贪念，更多的执着，还是让自己的内心修的更清净

至于这一生做企业家也好，工人也好，扫地阿姨也好，都不是最重要的。重要的是你所做的每一件事情，都能让自己的内心清净美好丰盛。你这样认识的时候，就会发现，自己的心能安定下来，很多问题都会迎刃而解。

文章内容选自贤宗法师开示

诸恶莫作，众善奉行。
自净其意，是诸佛教。