如今中国汉传出家人都姓释,但在佛教传入中国之初,僧人姓氏却很复杂。翻看早期佛教史籍,会看到当时僧人有各种姓。


|  因何缘故都改成了一个姓 |  

姓氏最简单的解释,就是以此表示其归属的家族传承血脉,延续的是什么人的后裔。东晋以前出家人的姓氏比较多,比较复杂。

比如外国来中国的法师,大多数都以其故国名字为姓,如:康僧铠、康僧会(此是康居国人),竺法兰、竺佛朔、竺叔兰(此是天竺人),支娄迦谶、支林、支遁、支谦等(此是月支国人),安世高、安玄(此是安息国人)。也有以三宝名字作为姓,如:佛陀耶舍、佛陀跋陀罗(佛就是佛陀的简称),达摩难陀、达摩波罗(达摩译为法),僧提婆、僧伽难提(僧伽简称僧)。也有仍用俗家姓氏,如中国最早出家的严佛调、第一个受戒的朱士行等,还有最多的是跟师父姓。

当时出家人的姓氏比较混乱,其姓氏来源也多是随师姓,道安大师发现原来出家人的姓氏太过混乱,不适宜佛教的统一和发展,就倡言:“佛以释迦为氏,今为佛子者,宜从佛之氏,即姓释。”

开始大家都有些茫然,等到《增一阿含经》传译过来,其二十一品有云:“四大河入海,亦无本名字,但名为海,此亦如是。有四姓,云何为四刹利、婆罗门、长者、居士种。于如来所剃除须发,着三法衣,出家学道,无复本姓,但言沙门释迦子。……是故诸比丘,诸有四姓剃除须发,以信坚固出家学道者,彼当灭本名字,自称释迦弟子。”

天下僧人,乃信服而从之。《居录》卷二十二云:“沙门自魏晋已来,依师为姓。道安尊释迦,乃以释为氏。后见《阿含经》云‘四河入海,无复河名,四姓沙门,皆称释种’,自是遂为定式,为沙门称释之始。”于是后来中国出家人都以释为姓,成为定式。




|  在家居士为什么不以“释”为姓|  

虽然七众弟子都是佛子,但其在家出家还是有所区别,出家人以“释”为姓,其中一个原因就是为了和在家居士有所区别。其次,居士者,居家之士也,要维持家庭,延续祖宗血脉。

在佛世时,居士就不改姓,连名也不改,就是出家众也不改姓名。而改法名乃至出家人统一“释”姓,这都是受到中国传统文化的影响,为了表明自己归属于佛陀,所传承的不再是祖宗血脉而是佛陀法脉所以不再用俗家姓氏、名号。

僧人统一“释”姓,是中国汉传佛教的特色和规式。居士不要再以“释某某”而自称,可以只称法名,或者前面冠上俗家姓氏,如“张某某、赵某某”等,或者就称本来的名字也未尝不可,以免引起误会。





诸恶莫作众善奉行
自净其意,是诸佛教。



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文章标题:香海禅学丨你知道为什么出家人都姓释吗?发布于2021-12-23 17:56:33