禅心丨要把生活过好，应该从手里的芥子开始

我曾在美国国家地理杂志看过一张照片：故宫博物院的翠玉白菜放在庭院中一大堆白菜里面，院子里的阳光灿烂，光线投照在白菜上，只有翠玉白菜反射着耀眼的光芒。翠玉白菜是一大堆白菜里体积最小的，但最珍贵、最耀目，是故宫的镇山之宝。

那一幅照片印在我的心版上，经过十几年了，还未曾稍忘。翠玉白菜确实是那样轻薄短小，大约只有合着的一巴掌那么大，与一般的白菜大小不能相比。往往出乎第一次看见的人的意料。

后来，我发现故宫的许多“重宝”，都是很“轻巧”的，最好的玉器，瓷器，茶具也往往不是很大的。当然，大的物件也有精品，但最精纯的常常是小的。其实，我们评判一件东西，最好不要看它的大小，而要看它的精纯，它的品质好坏。

看人也是一样，特别是艺术，好画不一定要巨大，好音乐不一定要长，好文章也不一定要很长。能把小东西做好的，才能把大东西做好；能照顾小节的人，才会有大的威仪。

这是为什么《佛经》里说道，大到虚无的须弥山和小到微尘的芥菜种子应同等看待，“芥子容须弥，毛孔收刹海”，那是因为最大的正好是最小的累积，而最小的正好是最大的元素。

相传龙树菩萨曾在南天竺以白芥子七粒击开南天铁塔，取得《大日经》，这和西方童话的“芝麻开门”是多么相像呀！所以，《维摩洁经》说到一个人如果能彻悟体验“见须弥入芥子中”，那个人就已经住于不可思议的解脱法门。那时就超越了大小、高低、迷悟、生佛的差别见解；进人“大小无疑”的华严境界。由于“大如须弥”是难以想像和掌握的，因此我总想，一个人如果要把生活过好，应该从手里的芥子开始。

我喜欢小巧的艺术品，从中就可以看出创作者伟大的心灵。我喜欢细腻的生活态度，觉得一个人应该从平凡的生活去体会生命更深的意义。当然，我也喜欢雄伟、厚重、气势磅礡的人或作品，只是那样的人难得，那样的作品难遇，许多自认为厉害的人，自认为厚重的作品，只是放言空论罢了。

当我们回到生活的原点，还原到朴素之地的生活，无非是“轻罗小扇扑流萤”，无非是“薄薄酒，胜茶汤，粗粗衣，胜无裳”，或者是“短笛无腔信口吹”，或者是“小楼昨夜听春雨”。

生命就是由轻薄短小的历程所组成的，所谓命光不空过，也正是去体验那小小历程中深刻的意义，体验、体验、再体验，更深入的体验，这是到彼岸的智慧之路，揭谛、揭谛，波罗揭谛，波罗僧揭谛，菩提萨婆诃①。

在许许多多的白菜中，去找到那棵翠玉白菜。翠玉白菜那么轻薄短小出乎我们的意料，它的精巧珍贵却是我们熟知的。走向智慧的路，是许多人都在追逐一车车白菜的时候，我们一眼就看见了翠玉白菜，除了它原来就那么耀目，也是因为我们的慧眼。

【注释】

①此句出自《摩诃般若波罗蜜多心经》，意译为汉语大致为：来吧，来吧，赶快过来吧，到达智慧彼岸。又或解为：去吧，去吧，大家都过去吧，到达智慧解脱的彼岸。

诸恶莫作，众善奉行。
自净其意，是诸佛教。