每个人活在世间都不能逃避对生命的质疑与反思,反思生死、迷悟、爱恨,就像每个小孩子都会问自己是怎么来的,每个青少年都会产生对未来、对生命的苦恼与困惑。质疑自己能快速发现缺陷,弥补不足,从而带来长足的进步,反思生命能让自己时刻保持冷静与理智,从而收获无尽的智慧,努力探寻生命的意义才能更自在幸福地活在这个世界上,也会更加珍惜短暂生命中的精彩过程。

释迦牟尼彻悟生命时讲了一句话:“奇哉奇哉,万物众生皆具如来智慧相。”意思是说每个人都具备生命最圆满的品质,每个人都有无比的智慧,每个人都有彻悟的境界,每个人的人生都应该是没有迷惑的,每个人都应该像圣者一样幸福圆满。

既然如此,为什么有人能够活得快乐惬意,有人却活得痛苦悲伤

太阳每天照耀天空,云朵遮住阳光会形成阴天和雨天,但太阳始终是在天上的。同样,生命也会经历阴雨、风雪,但是我们内心需要时刻保持阳光,保持温暖晴朗。生命不够圆满是因为没有从生命的本质去思考,妄想执着蒙蔽了我们清净无碍的佛性,使我们迷失了方向,随之而来的便是不快乐、不智慧、不觉醒、不幸福了。

因此我们应该每天反复地问自己:我的心是否清净今天是否有所体悟我的人生是否有所作为每天的自问能够帮助我们思考,慢慢探寻到生命的本来面目,也慢慢明白生命的痛苦源自我们的内心,源自我们对世界的错误解读。

我经常听一些讲授佛学的光碟,其中一张听了五年多,也尽己所能刻录了很多赠送给有缘人。佛学光碟的内容往往浅显直白,如果我们常听常记,就如同一位智者陪在身边,每天提醒自己该怎样为人、怎样处世、怎样获得快乐。

其实快乐与否取决于自己内心的体会,痛苦纠结看似由他人造成,实则源于我们自身,源于内心的不平和、不平静,只有我们自己愿意才会感到痛苦和欢乐。在与人相处的过程中如何回馈他人的行为需要用智慧指引。他人之所以能让你痛苦、难受、心里不平衡,是因为你和他处在同一个高度、同一个频,你无时无刻不在受他的影响。想要摆脱这种痛苦就要修炼自己的品质,内心圆满究竟便不会被外界、他人所打扰了。

摈除贪、嗔、痴、慢、疑、不正见等妄想执着才能找回自己清净自然本性,才能借助内心的佛性找到生命真正的意义。

人不开心往往是因为心中怀有挂碍。也许是贪婪与嗔恨,欲壑难填、一心只想索取,看到别人过得比自己好就吃不下饭、睡不好觉;也许是忧虑与恐惧,杞人忧天,惶惶不可终日。

可以设想,人生了无挂碍是怎样一种状态命里有时终须来,该来的总会来,该面临的灾难也终究无法逃避。既然担心没有用,想摆脱又摆脱不了,那么就应该学会接受,直面问题,积极解决。生病了就安心医治,衰老了就坦然接受,即使是生命快要终结了也不要畏惧,任何体验都是生命馈赠的礼物,不必心怀悲戚感伤,去损毁那些原本安然美好的日子。所谓“知天命”就是要了解生命的本来面目和意义,用“生命本就如此”的眼光去看待生命,用智慧之眼洞察生命的本真,才能获得有益的反思、透彻的理解。

很多时候人们之所以不快乐,是因为心中常常揣测不安,对不可掌控的事物充满恐惧,就像古诗《长歌行》中青翠的园中之葵,时常恐惧秋节将至,茎叶枯黄凋落,纵然时节尚早、死亡很远,也终日内心不得安宁。恐惧是人类的本能,是在面对未知事物时的自然反应,但过分的恐惧会让生活一直处于紧张、惶恐的状态中。恐惧并非不能克服,凡事做好最坏的打算,如果最坏的结果我们都能接受,那么当事情真正降临之时我们反而不会害怕,能够从容应对了。
 
我们这一期生命只是无量生命当中的一环而已,既然早已明了,既然知晓了最后的结果,又何必恐惧害怕、自己吓唬自己? 

无忧无惧才是人生圆满究竟的品质、至高无上的境界。如果有一天你真正觉醒,对生命有了真正的理解与感悟,那么这个世界上就没有什么事情可以让你担心害怕了。


诸恶莫作众善奉行
自净其意,是诸佛教


释贤宗丨作者

seeyouagain丨摄影
黑猫丨编辑

本文节选自《心安即自由》中国财富出版社出版丨来源



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文章标题:法语丨奇哉!万物众生皆具如来智慧相发布于2021-12-23 18:09:25