法语丨你的命运是一个个微小的机缘组成的

现代社会推崇知识、速度、效率，于是，每个人都要学习、工作，给自己充电，还要加班加点完成工作中的任务，每天都需要忙很多事情。

太阳底下没有新鲜之事，芸芸众生也都有着相似的境遇、烦恼和奔忙，看上去相差无几，但是人与人之间的确存在着区别，其中最大的区别在于思维方式。每个人都要度过一期生命，人生百态、酸甜苦辣都要尝尽。为什么相似的日子有的人活得快乐，有的人却整体愁眉不展相同的境遇里有不同的心境便会带来不同的转机，一个个微小的机缘慢慢组合成每个人的不同命运。

思维可以转变，看待事物的眼光可以改观，对生命、对世界的解读也可以转化角度，重塑对万物的解读方式便是修行。

其实修行很简单，并非一般人想象的那么高深，生活中的每时每刻都可以进行修行，聆听摄人心魄的音乐，阅读发人深省的好书，看太阳升起、星辉沉落，在黑暗中点燃檀香，凝神静气，这些都是禅修。如果手里捧着书脑海里却想着乱七八糟的事情，心就不能安住下来，身体端坐心游离在外，这种身心剥离的状态就需要我们通过修行来调整。怎么调整自己，怎样修为自己的心呢工作的时候专注工作，吃饭的时候专注吃饭，听课的时候专注听课，时时刻刻活在当下，安住当下，如此专心致志做好一件事情便是在进行修行了。

能时刻活在当下是一种快乐，活在当下才能安住当下，亦可以说安住当下才能活在当下，二者相辅相成、互为因果。“安住”是一种定功，广义来说就是佛学中的禅定，有了禅定便会有禅悦。

时时刻刻能安住当下、做好当下的事本身就是一种禅定，更是一种享受。其实在这个知识爆炸的时代我们很难像计算机一样掌握精密的、复杂的、大量的知识，有时候把一个字词用好了就会终身受益，正如把“定”“安住”或“当下”这些词学好了，整个人生都将发生天翻地覆的变化。

如今有很多健康的理念很大一部分就来自“当心”，吃饭的时候要细嚼慢咽，食物进入胃里后胃才不会难受；睡觉的时候闭上眼睛、心无所系，自然就会睡着；春天出游，放慢脚步感受春天的气息，体会花的美、叶的嫩、空气的清新。万物复苏，心也应该像春天一样滋润，像鲜花、青草一样生机勃勃，如果我们没有感受到春天的美，没有一颗被春天唤醒的心，就错失了当下的美好。

失去了感受春天、感受美丽之心，就说明我们已经老了，哪怕此时的真实年龄只有15岁。如果心如暮霭、死气沉沉，无论多么妙龄年少都会像已经年过花甲一样老气横秋。相反，年入耄耋依然像春天一样朝气蓬勃、富有活力也会让人觉得老当益壮，依然年轻。

时刻感受当下的状态，会发现生活中很多问题都可以轻松面对，解决这些问题也不再困难。心纠结凌乱是因为我们的心一直绑得太紧，没有放下，一旦放下胸口沉重的石头去感受当下，我们的心就打开了，心打开了身体自然很轻松，健康愉悦也会随之而来。

一个人脸上笑容常固，他的心一定处于宁静的状态，身体也会放松、舒缓。反过来，如果身体长期处于紧张状态，肌肉是绷紧的，时间一久，自然会有变化，疾病就会生成。所以要想身体健康，就要随时随地保持心情的放松、行为，而这个“调”就是修行。

“调”的重点是学会转换。人的一生会面临很多问题，问题不断出现，我们就要不断地接受它，快乐地处理它。任何问题，都要学会面对、接受、解决、放下，按这“四句真言”去实施一定没错。人活在世上很多东西是不能逃避的，像健康、家庭、事业、人际关系、社会责任，等等，任何一样都必须去面对。

面对问题，还要有一颗平常心，把自己的心态调整好，练就从容不迫与气定神闲的功夫。很多时候心不宁静是因为我们欲求太多，老子说“吾之大患，为吾有身”，我们有这个身体就需要住宿，住宿就要买房子，要买房子就可能会和人产生攀比，如果别人住两百平方米的房子，而自己住一百平方米的房子，心理自然不平衡。衣食住行都是如此，如果你买十万元的车子，人家买一百万元的车子，你能心理平衡吗你想要买好房、好车就要去努力做事业，而做事业自然避免不了竞争，如果竞争激烈，有多少人能保证自己发心正义、手段正当呢

比较和计较的根源就是一己之身，身体的需求带来了无穷的欲望。摆脱无穷问题的唯一办法就是放下，放下物欲与攀比之心，安住当下，享受生活中点点滴滴的快乐，即使需要竞争，也不改变平和、安静的心态。

放下输赢，放下好胜之心，放下攀比与虚荣，回归真实的自我，活在当下，慢慢你就会发现，这才是真正的生活。

诸恶莫作，众善奉行。
自净其意，是诸佛教。

释贤宗丨作者

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黑猫丨编辑

本文摘自《心安即自由》中国财富出版社丨来源