法语丨你的格局决定了你的结局--四柱八字,命理,八字命理,六爻占卜,命理百科-寅午文化

如何管理自己的企业有一句话分析得很精辟：底层的管理者靠的是勤奋，中层的管理者靠的是德行，高层的管理者靠的是胸怀。格局决定结局，格局高远、心胸宽广才能成就伟业。

近两年我们听到的最热门的话题就是实现中华民族伟大复兴的中国梦。实现中国梦离不开我们的精神力量和文化积淀，要靠每一个人的努力和坚持。每一位国人都应该将这个梦装在心中，沉淀成自己的责任。

很多人觉得中国的经济、科技都不如西方。中国的确在很多领域与发达国家存在着差距，那我们该怎么办是全盘西化，亦步亦趋地跟在西方国家身后，还是对西方轻蔑不屑，封闭国门、闭门造车呢自然都不是，我们应用客观、辩证的态度去看待和汲取西方文化，将其精华为我所用，同时在优良的传统文化基础上，将两者结合在一起，开拓、创新，形成适合自己的精进方式和智慧。

不管是经营个人品牌还是民族品牌，一定要有取其精华、去其糟粕的智慧，千万不要盲目地模仿、复制。

《后汉书》曰：“天下皆知取之为取，而莫知与之为取。”的确，人们往往以为索取才有收获，殊不知给予也是一种收获。

只重索取不重给予是鼠目寸光的表现，眼前的蝇头微利一叶障目，能捞一点是一点，专注小的利益得失，却不知道自己已经错过了一座高峰。以这样的态度处世，注定只能在小名小利上纠结一生。

我们常说“舍得”，有舍才有得，舍的越多，得到的就越多，这一道理在佛教思想中也有印证。

佛教里面讲的“舍”是布施，是三轮体空的布施。什么是三轮体空的布施就是在给予比尔的过程中不着于自己、不着于对方、不着于物，心甘情愿、不求回报地付出，不强调自己做了一件善事，更不会计算自己给的东西值多少钱，对方要如何报答。

懂得给予，人生才会美满幸福，因为能够有机会、有能力帮助别人本身就是一件很有成就感的事。在家庭生活中，家人之间相互给予，家庭关系就能和谐，如果每一个人都在自己的得失问题上不依不饶，亲人之间和陌生人又有什么区别一个人得到的太多并非是好事，就像吃饭拼命拣好吃的吃，反而容易吃出病来。

人要学会布施，在家人中布施，在企业中布施。希望家人过得比自己幸福，希望员工比自己富有，有了这样的心胸，家庭关系的处理与企业的经营都变得轻易、简单。布施是一种行为，更是一种智慧，懂得布施，便是在践行“般若”思想，越往前走道路越宽阔、前途越光明。

世界呈现在我们眼前的模样称为“相”，山是相，水是相，田园江河是相，城市街道是相，人的生老病死也是相。《金刚经》曰：“凡所有相皆是虚妄，一切有为法，如梦幻泡影，如霞亦如电，应作如是观。”只有打破这种虚妄不实的表相去看清事物的本质，才能把握住事物存在的规律。世间一切事物都遵循着“生、住、异、灭”的规律。一天是一次生住异灭的过程，一生也是一次生住异灭的过程。日出日落是生住异灭，月亮的阴晴圆缺是生住异灭，人生中的分合聚散也是生住异灭。

佛教里有一个概念，叫作“分段生死”，意思是说生命是一段一段的，今天过完了还有明天；吃饭是分段的，这一顿吃完了还有下一顿；昨天是一个段落的告终，过去了就放下，没必要为之纠结；今天是一个崭新的开始，来了就安然处之，好好珍惜当下。

万事万物都有一个因缘聚散的过程，因缘和合而生，因缘散尽而灭。一栋房子由木头、钢筋、水泥等聚合而成，到了一定的年限这些材料都腐化了，因缘尽了，也就倒了。每一段因缘都会筑成一次生、住、异、灭，现在生病是之前没有保重好身体的结果，从现在开始锻炼身体，身体渐渐就会好起来，这就是一次生住异灭的结束，也是另一次生住异灭的开始。

一切事物，只要是因缘所造的法，都离不开幻灭、无常、移动、变化。《中观论》曰：“众因缘说法，我说即是空，亦为假名，亦是中道义。”“法”亦是因缘相聚而生，因缘离散而灭，世事幻化，无常本身便是一种规律。

光阴白驹过隙，世事错落纷繁，人总要面对悲欢离合与生老病死。谁知道自己再过五十年会是怎样的也许读者们仍然建在，而我可能就不在了。世间的一切都是色相，又叫变化义，物质都无法一成不变，从出现的那一刹那就在往幻灭的方向不断发展。

事物流动、变化、生灭的法则叫作“空”。如果我们对每一样东西都能够清楚地看到“色”与“空”的关系，能够透过事物的色相去看它的空性，便会获得超脱、宁静与自在。