经典丨药师如来法门略录

药师法门依据《药师经》而建立。此土所译《药师经》有四种：

（一）《佛说灌顶拔除过罪生死得脱经》一卷，即《大灌顶神咒经》卷十二，东晋帛尸梨蜜多罗译。又相传有刘宋慧简译《药师琉璃光经》一卷，今已遗失，或云即是东晋所译之《灌顶经》。

（二）《佛说药师如来本愿经》一卷，隋达摩笈多译。

（三）《药师琉璃光如来本愿功德经》一卷，唐玄奘译。此即现今流通本所据之译本。现今流通本与原译本稍有不同者有增文两段，一为依东晋译本补入之八大菩萨名，二为依唐义净译本补入神咒及前后文二十余行。

（四）《药师琉璃光七佛本愿功德经》二卷，唐义净译。前数译惟述药师佛，此译复增六佛，故云《七佛本愿功德经》，以外增加之文甚多。西藏僧众所读诵者为此本。

修持之法具如经文所载，今且举四种如下：

（一）持名：经中屡云闻名、持名，因其法最为简易，其所获之益亦最为广大也。今人持名者，皆曰消灾延寿药师佛似未尽善，佛名惟举药师二字未能具足。佛德惟举消灾延寿四字亦多所缺略，故须依据经文，而曰药师琉璃光如来斯为最妥善矣。

（二）供养：如香华旛灯等。

（三）诵经：及演说开示书写等。

（四）持咒：所获利益广如经文所载，今且举十种如下：

弘一法师（1880～1942），俗名李叔同。一生六十三载，半缘艺术半缘佛。在俗三十九年，集诗、词、书画、篆刻、音乐、戏剧、文学于一身，在多个领域开近代文化艺术之先河；在佛二十四年，是佛教律宗的第十一世祖师。

诸恶莫作，众善奉行。

自净其意，是诸佛教。

李叔同丨作者

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本文节选自《弘一法师全集》新世界出版社丨来源