法语丨前一分钟的你，还是你吗？--四柱八字,命理,八字命理,六爻占卜,命理百科-寅午文化

单纯学习佛学理论知识并不能把佛法博大精深的般若智慧都装进人的大脑，还需要相应的方法以及自身的福报，就像《西游记》中万寿山五庄观的人参果，遇金而落、遇木而枯、遇水而化、遇火而焦、遇土而入……般若，有时如水中月、镜中花，可见而不可得。

一切因缘和合的法都是相，所有的相都是虚妄的。水在安静的时候，其中的沉淀物最多；在清澈的时候，其中的倒影和漂浮物是最清晰的。人的精神也是这样，当我们凝神静气的时候，思维才会异常敏锐清晰，此时对于佛法的理解也会因心无杂念而得以加深。

我们的身体也是因缘和合的集合体，有骨骼、毛发、血肉、器官。每一个人，从出生到孩童，再到少年、青年、中年、老年，最后到垂暮将死，要经历近百年的时光，身体每一分每一秒都在发生变化，今天的你不是昨天的你，明天的你也不是今天的你。那究竟哪一个是你呢前一刹那是你吗不是，因为它已经过去了。下一刹那是你吗不是，因为它还没有到来。

世间一切事物都处在不断流动和变化之中，只不过有些微小、缓慢地变化我们注意不到罢了。一间屋子，我们今天看是这个样子，明天看还是这个样子，可是十年、一百年之后再看，还是这个样子吗

事物的发展总是由生到死，由盛到衰，只是时间长短不同而已。有的动物早上出生，晚上就死掉了；有的动物春天出现，夏天就消逝了。人生也是一个由年轻到衰老的过程，我们现在经历过的很多事情，父辈、祖父辈们都经历过，他们的现在就是我们的将来。世间万物都在瞬息万变之中，生物、地球、宇宙空间都在变。今天生病，明天也许痊愈；今天健康，明天未必健康。

凡所有相，皆是虚妄。真正领悟这句经文的精髓，心就会随之豁然开朗。心改变了，视角便会不同，对世间万物的理解就会相应发生变化。与其期待世界的改变，不如重新塑造自己的心。

心改变了，智慧会相随而至，就像站在岸边去看大海，站在高山上去看万里山河，站在沙漠中去看广袤的土地，心中会不自觉地升腾起豪迈雄壮的情怀。此时，生活中那些琐碎的小事还会对自己造成困扰和羁绊吗

人的欲望就像绳索，贪念越多、对自己的捆绑束缚就越多，因此，追求得越多反而越痛苦。我们要带着心平气和的态度去生活，而非急功近利、懒散拖沓。

人容易处在一种“少了不够，过犹不及”的矛盾之中，国人讲究中庸，西方人讲究搭配、平衡，其实都是在阐明同一个道理。

想要身体健康，就要把握生活的平衡，适当工作、适当休息，不过度贪恋某一方面的喜好，让举止尽可能趋于中道，这样生活才会更加幸福。人的痛苦源于不平衡，一旦平衡被打破，业障就来了。生活中有所为，也要有所不为，一个人不可能把天底下所有事情都做尽，也不可能把所有的好事都占为己有。成为大人物，就失去了小人物的洒脱；做回小人物，就失去了大人物的光环。得失是客观的，但是对得失的认识却取决于自己，懂得因缘和合的有相之法，就会从“失”中总结出“得”，反之，则只能从“得”中纠结于“失”。

看破生命中的一切相，接受它并且不被它左右，最终才能超越表相，看到本质。

凝神想象的同时，还要时刻观照自己。看清自己当下的状态，将心安顿在此时此刻，过去的不要去感伤，未来的不要去痴想。

人生最大的快乐就是有一颗活在当下之心。站在讲台上时，专心感受讲课的乐趣；吃饭时，专心感受饭菜的香味。将生活中那些栩栩如生的色、香、味都映射到脑海中，你就会收获一种美好生活的状态。生活中所有的不和谐都由我们的起心动念吸引过来，用接纳、欣赏的态度来表达对世界的感恩，生活中才会遍布风景。

佛法的学习在于探索，不仅要探索义理，更要根据义理探索自己的内心和人生。探索内心的过程就是重塑内心的过程，抛弃原有的繁杂之念，让心回归简单澄澈的状态。

人应该避免傲慢之心，在佛学中，傲慢之心亦被称为贡己之心。拜佛，就在于放下贡己之心，培养起谦和之心。以这样的角度来看，拜人、拜木头、拜石头与拜佛没有区别，关键在于拜的时候，要把那颗高高在上的心放下来，让自己回归到最低点，再来观察这个世界。受到整个世间赞叹，不会以之为高；受到整个世间诋毁，不会以之为卑。倘若心能做到任凭风雨飘摇而毅然不动，便是达到无相境界了。

打破我执、我贪、我痴、我慢及一切相，才能建立全新的自己，这就是禅宗里面讲的“不破不立”的道理。

我们看待事物时，通常会有一个从肯定到否定再到肯定的过程，经过这个过程后，心性才会有所改变，对世界的看法也会因之不同，这个理论在马克思主义哲学中被称为“否定之否定”。

一位从事民族历史文化研究的教授曾经与我分享：犹太民族在世界任何国家都没有被同化，却在中国被同化了。宋朝的开封和近代的上海都居住过大量的犹太商人，像在全球其他国家一样，这些犹太商人成立了带有自己文化特质的社团，可是经过几个世纪的融合，这些社团最终在中国消失了。正是由于中国文明的博大精深和兼容并蓄，才实现了这种民族的融合，中华文化也正是依靠这样的心态，历经几千年风雨而屹立不倒、源远流长。

诸恶莫作，众善奉行。
自净其意，是诸佛教。

释贤宗丨作者

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黑猫丨编辑

本文摘自《时间疗愈课》中国财富出版社丨来源