
“师法自然”,如果我们以大自然为师,并加以效法的话,会发现大自然能够给予我们无穷的智慧与启迪,如果我们静下心来用心感受,每一件事物都能给予我们深刻的心灵启示。生活中处处都有风景、处处都是美好。一年四季有着不同的状态:春天是温暖、夏天是炎热、秋天是凉爽、冬天是寂静。人生的每个阶段也有不同的状态:童年的幼稚、少年的叛逆、青春的迷茫、盛年的忙碌、暮年的哀伤。春种秋藏,这一年会获得丰收,从年轻到衰老也会不断增长阅历、增加经验。初春新叶抽芽,新绿满眼;深秋落叶纷纷,虫洞斑驳。世间万物没有什么能够永恒,一切都瞬息万变,繁华热闹转眼便是沧海桑田。生命的每一个阶段都有其独特的体验,都会焕发出不同的风采,唯有活在当下,才能活出最好的自己。时时刻刻接受当下的自己,我们才能全然接受生命中的好与坏、美与丑,才能不留遗憾。有时候并不是生活的压力多么沉重,而是我们自己内心根深蒂固的逆反心理,对所有的事情都心存挑剔、满口抱怨。不断推诿,这些其实都是对生命极不负责任的表现。很多时候逃避并不能够让生活和心情都变得美好,面对自己、面对困难和压力,解决掉问题带来的成就感才能给我们带来真实的快乐。

世界上没有两片完全相同的树叶,哪怕是同一片树叶,在不同的时期呈现出的形态和状态也会不尽相同。人时时刻刻都在发生着变化,把握好自己生命的律动,生命的每一个时段才会焕发出极致的光彩。三十岁的中年人和十五六岁的孩子锻炼身体时所使用的方法肯定不同,如果中年人刻意要像少年时代那样做剧烈的运动,只会过早的耗光身体的能量,身心俱疲,甚至会伤筋动骨,加速衰老。做任何事情都要符合自然规律,这是宇宙给我们的启发,如此再去看待生命所处的状态,才会对人生有更清晰的认识和理解。
佛法的智慧会帮助我们消除烦恼、化掉困苦、点亮人生、心向光明。我们有诸多的“放不下”所以就会有诸多的“得不到”,放不下的心一直纠结着我们,得不到的痛苦也会每天伴随着我们。所有成功的可能性都会被“想要得到”的执念所阻碍,致使我们一生忙忙碌碌又一事无成。如果我们把名利、金钱、权柄、感情等一切都放下了,内心因无欲无求而涌动起的强大力量就会推动我们获得成功。所谓不破不立,成功一定是在破旧立新的过程中实现的。放下这些执念便是在清空自己的内心,佛教里面讲的“空”非常微妙,这里的“空”并不等于无,而是缘起性空,是事物的本质及存在规律。所以我们称之为真空妙有,即真正的空并不是一无所有,而是妙有。万事万物永远在变化,而这种规律就是佛教里的“空”。那些客观存在于我们面前的具体事物是佛教里所讲的相,这些相的本质仍是空。我们总是容易被事物的相迷惑,每做一件事情都会有诸多的担心,这些担心会对我们形成制约,担心越多束缚也就越多,束缚多了,又怎么能把事情做好呢每个人都有过成功和失败的经历,如果我们一一回想,会发现能够把一件事情做成功,那时的状态一定是心无挂碍的。心中只想着怎样把事情做得更好,不去想种种不可能,也就没有那么多的束缚,成功反而成了水到渠成的事情。
佛教里的“空”是让我们真正认识事物的存在规律,了知世间万物的生存原理。明白这种规律后再去反思自己的存在,就会用完全不同的方式去理解自己所处的环境。万物本自具足,不生不灭、不增不减、不垢不净。而眼睛所看到的一切都是瞬息万变的假象,只有破除这些假象才能够真正认识到那个真空妙有的本质。
如果我们把所有的担心、害怕都抛开,将真心投入到自己所做的事情中去,那么在完成这件事情的过程中便不会存在一丝一毫的障碍,我们也会毫无畏惧地勇往直前,最终不管是成功还是失败,都能快乐地面对、坦然地接纳。如果我们能够满心欢喜地做一件事,并且用心去感受这个过程,我们就能发现每一个环节、每一个步骤都非常得心应手,每一种状态、每一个阶段都与自己相当契合。我们自身的正能量能够感染他人,能够转变他人对自己的看法,使一个原本不理解我们的人,由于我们的热情和喜乐而改变原来的负面想法和认识。我们所碰到的一切不善都会因为内心的正能量而全部转化为善,对自己如此,对他人亦是如此。对生活中细微琐碎之事的理解和认识也体现着我们对世界的看法,影响着我们自身的情绪和行为。如果用负面的眼光看待世界,影响着我们自身的情绪和行为。如果用负面的眼光看待世界,原本正面的东西也会变成负面,反之亦然。
诸恶莫作,众善奉行。
自净其意,是诸佛教。
释贤宗丨作者
Max__yu丨摄影
黑猫丨编辑
本文摘自《心欢喜》中国财富出版社丨来源
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文章标题:法语丨欣然接受每一个当下的自己发布于2021-12-23 19:11:01