话头先要发疑情,疑情是看话头的拐杖。何谓疑情如问:“的是谁”人人都知是自己念,但是用口念呢还是用心念呢如果用口念,睡着了还有口,为什么不会念如果用心念,心又是个什么样子却没处捉摸,因此不明白,便在“谁”上发起轻微的疑念,但不要粗,愈细愈好,随时随地,单单照顾定这个疑念,像流水般不断地看去,不生二念。若疑念在,不要动着他;疑念不在,再轻微提起。初用心时必定静中比动中较得力些,但切不可生分别心不要管他得力不得力,不要管他动中或静中,你一心一意的用你的功好了。
“念佛是谁”四字,最着重在个“谁”字,其余三字不过言其大者而已。如穿衣吃饭的是谁疴屎放尿的是谁打无明的是谁能知能觉的是谁不论行住坐卧,“谁”字一举便有,最容发疑念,不待反复思量卜度作意才有。故“谁”字话头,实在是参妙法但不是将“谁”字或“念佛是谁”四字作佛号念,也不是思量卜度去找念佛的是谁叫做疑情。有等将“念佛是谁”四字,念不停口,不如念句弥陀功德更大;有等胡思乱想,东寻西找叫做疑情,那知愈想妄想愈多,等于欲升反坠,不可不知。

行人都摄六根,从一念始生之处看去,照顾此一话头,看到离念的清净自心。再绵绵密密,恬恬淡淡,寂而照之,直下五蕴皆空,身心俱寂,了无一事。从此,昼夜六时,行住坐卧,如如不动,日久功深,见性成佛,苦厄度尽。昔高峯祖师云:“学者能看个话头,如投一片瓦块,在万丈深潭,直下落底。若七日不得开悟,当截取老僧头去。”同参们,这是过来人的话,是真语实语,不是骗人的诳语啊!


虚云法师(1840~1959),是近代“一身而系五宗法脉”之佛门泰斗。恢复重兴寺院、为后世佛教复兴培养人才。其门下嗣法弟子较为著名的有十余人,其中释一诚、释传印两位高僧先后担任中国佛教协会会长。辑有著述《虚云和尚法汇》《虚云和尚法汇续编》等。记载其生平事迹的有《虚云和尚事迹》《虚云和尚年谱》《虚云和尚画法集》等。



诸恶莫作众善奉行
自净其意,是诸佛教。



释虚云丨作者

天使没有眼泪丨摄影
黑猫丨编辑
本文节选自《虚云和尚开示录》,书目文献出版社丨来源



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文章标题:箴言丨话头与疑情发布于2021-12-23 19:18:31