禅心丨禅与坐禅

禅和坐禅有区别。日本最近流行的坐禅，可以说是坐禅的模仿。连模仿别人孝顺都能得到皇帝褒奖，模仿坐禅当然并无坏处。但以为这就是禅的话，可就糟糕了。

印度是所有宗教活动的本源，坐禅也从印度而来，跟禅定是一样的。禅定的修炼形式是结跏趺坐，任何事情都需要形式，这个形式叫作吉祥坐。以这样的形式聚精会神地训练，若心神散漫则什么也做不成。

但是，训练的技术就是技术，并非“本真”。有些人不懂其中区别，在坐禅中入定去了。古庙里香炉化去的不是禅，禅定一念万年去，但禅并不在那里。

禅必须有一种“知”在里边，必须有般若的灵光，神会禅师所谓“知之一字众妙之门”很有道理。然而，这个“知”没有相关性的东西，它是绝对的。相关性的“知”是“知之一字众恶之门”，禅者也应该反省这一点。

坐禅不是“知”，虽然“知”可以从坐禅而生。
但无论如何坐禅只是一种方法。把坐禅当作目的并无不可，但那并非禅。“坐脱立亡即不无，先师意未梦见在”，达到定慧不二才是禅。
最近坐禅的人们，要好好注意这一点，切记切记。

诸恶莫作，众善奉行。
自净其意，是诸佛教。