颛愚禅师开示录示超宗翼子--四柱八字,命理,八字命理,六爻占卜,命理百科-寅午文化

世出世间有无罪福、诸佛众生、圣凡诸法，俱不能到，故称之曰向上，以显世出世间圣凡诸法皆生灭门中事也。古人传佛心宗，不言心，不言性，而称向上者，恐人逐于名言，堕于识见，故称之曰向上，曰本分事，欲人顿超身心世界、圣凡名相之外，直际本来面目而已。昔达磨大师为此一事，自西域远至震旦，入嵩山石室中，面壁九年，方得神光大师，授受明白。是知此事难传非器故耳。神光大师复传僧灿大师，灿传信，信传忍，忍传六祖鉴大师。鉴传分两派，一南岳，一青原，二派复演为五宗。五家虽是分门立号，开合不同，总不乖神光大师觅心了不可得之旨。再原之，乃释迦老子末后拈花直示，不假言说，不落分别知解是也。五宗不依契经指示，而别号三玄、五位、君臣、父子，曰向上，曰末后，用心何其密哉！奈何近代学人不达古人用心，逐其方便，实其三玄，实其五位，各护门墙，互诤优劣，岂非将古人远离名言知见之用心，返成名言知见之境耶！试观觅心了不可得、如来末后拈花，还容得许多分别否学人不可不审此。

超宗法子名音翼，在邵阳本地出家。年常入五台庵，亲近病僧，从受戒，礼诵行持，事事不逾病僧规矩。缁辈中，受戒者胜多信心，如翼比似，指不能再屈也。自甲戌秋，行乞诸方，翼曾步迹觅我于茶陵之东山，一晤即归。己卯冬，复远来讯我于云居明月堂中，与上宇吕居士同侪。居士先归，翼同坚冰雪之心，深结风寒之骨，明年将归，请益一语，为后日证明。病僧喜曰：“子欲真实出死生，不在玄妙知见，不在善巧语言。但只放下身心，本无片事可得，菩提涅槃乃无处安立，将何为生死耶放下身心，佛祖尚无处安立，又将何为众生耶如是放下去，不用思惟，不用解悟，不用劳筋苦骨修习，不用施工加行修证，本来圆成，曾无欠缺，一向为身心蒙蔽，不得受用，一旦放下身心，本来面目当处现前。何等广大！何等清净！何等光明！何等自在！尽十方世界是自己一个大解脱门，尽十方世界是自己一个大寂灭海，尽十方世界是自己一个大无尽藏，如是广大境界，惟自信耳，切不可向教演宗乘名相中走作，始可谓之超宗真语实语！”