颛愚禅师开示录示石印常上座

“戒”之一字，亦是引导众生之名。但简点内之身心，外之世界，圣凡因果，皆是梦幻不实，“戒”之一字何处安立若将世出世间种种名相，不实之法，一眼看破，便见自己本来面目。若真见得自家本来面目，就是戒之本体，就是诸佛诸祖、大地众生之本体。此是自性清净戒，本无名相。“戒体”二字亦是强名。公于此荐得，则知戒体备在己，不假外求。未受之先，不曾少一毫；既受之后，又岂能增一毫。是则尽十方世界，无始无终，浑然是一轮金刚戒体，无有缝罅，有何得失有何持犯此之戒体，能主宰十方诸佛、诸大菩萨、世出世法，而诸佛菩萨虽是终日依倚，必竟不得其边际，亦不能得其终始，做尽伎俩奈不他何。无可奈何，只得向第二门头，横说竖说，末后拈花，皆是门外打之绕，总是屈气不能伸耳。公直向本有中行去，岂不是大解脱大自在岂不是顿超佛祖之外诸佛菩萨又奈得公何诸人不肯向自己一念未生前放舍身命，所以被诸佛诸祖盖覆，不能超越诸佛诸祖之外。此是自己纡屈，非佛祖之咎也。

异日，公拈香请益曰：“道常年七十有六，乞和尚有快捷工夫，指示一二。”病僧曰：“求快捷，要见弥陀佛去要往天堂去要往地狱去要了生脱死去”公忽然如梦觉，曰：“可惭！可愧！”病僧曰：“公欲求快捷，因甚么又道可惭可愧”公不语。病僧曰：“何不道一句看”公曰：“不唯道常道不得，就是诸佛诸祖何曾道得着！”病僧曰：“若诸佛诸祖道不着，公又看诸佛诸祖道得是何物”公曰：“和尚惑乱人作么！”病僧喜曰：“只此道不着三字，便是公放舍身命处。善自保重！勉之勉之！”