插得一茎一佛现千茎万茎皆如来云居山真如禅寺出普坡插秧

自唐宪宗元和三年道容禅师开山建寺以来，如法修持，农禅并重就是云居山真如禅寺的一贯家风。当年，道容禅师以其处于高山之峰顶却地平如掌，湖澄如镜，峦岫环列如屏障，而于此治基建寺。至唐僖宗中和三年（公元883年），道膺禅师应请，来此住锡，僧众云集，奉行“一日不作，一日不食”之风规，寺院大兴，声名远播。宋绍兴年间，法如禅师执掌法席，在一次上堂说法，将寺中农禅家风做了形象的描述“且道十二时中向甚么处安生立命——披蓑侧立千峰外，引水浇蔬五老前。”

一九五三年，虚云老和尚住锡云居山真如禅寺以后，率众僧刀耕火种，用牛犁锄挖的方式，开垦出旱地和水田。到一九五七年，寺中所收稻谷基本可以满足僧众口粮之需，僧众的生活得以改善。

一九八五年，一诚老和尚担任真如禅寺方丈后，正值改革开放初期， 老和尚率两序大众继承虚老遗志，续尚“农禅并重，冬参夏学”、“一日不作，一日不食”的家风，不断扩大稻田种植规模，努力生产，自给自足。

二〇〇五年秋，纯闻大和尚继任丈席，愿深行广，续尚宗风。“上殿、过堂、坐香、出坡”四大佛事如法如律，动静闲忙不忘参究，在出坡劳动，精耕细作，勤劳不息当中，磨练动中亦有不动的旨趣，完成自给自足与禅修实践。为佛教中国化在新时期道路上的深化和践行，贡献力量。