除夕法语：今岁今宵尽，来年来日新--四柱八字,命理,八字命理,六爻占卜,命理百科-寅午文化

一、兴福寺癸卯除夕升座法语

拈杖云：欲识佛性义，当观时节因缘，且道即今是甚么时节今当腊月二十九，虽非大尽，竟是年穷岁极之时也。古人为生死交接之际，以腊月三十为喻。年尽月尽，日时俱尽，且看一年三百六十日内，曾办什么事来若办不得，未免虚度此一年；岂但虚度此一年，自无量劫来至于今日，总是唐丧过了。若不于此脚跟下作个立地，提起所参话头，猛着精彩，年虽未过，敢保又是虚度！岂但今年，或不猛力精勤，便百千年亦只是虚度！诸仁者，虚度时缘也不管汝，但积业愈多，道力愈微，何以副出家学道之初衷哉！

奉劝诸仁者，以铁柱杖把残年懒堕、自恣、昏沉、掉举，一划划断。向明日大年初一为始，奋起精进勇猛神力，做一日便见一日功程，及早讨个树倒藤断，庶不负出家行脚志愿也！如人上山，各自努力！

复云：今夜腊月二十九，处处迎新兼送旧；惟有衲僧面前，动着便成窠臼。不如念一道真言，消遣残年不唧溜。是大神咒，是大明咒。试听楼上五更钟，寒毛竖起眉头皱。年新旧，人新旧。

二、己酉除夕小参

举北禅贤和尚夜参云：年穷岁尽，无可与诸人分岁，老僧烹一头露地白牛，炊黍米饭，煮野菜根，烧榾柮火，大家吃了，唱田家乐。何故免得倚他门户傍他墙，刚被时人唤作郎！便下座。至夜深，维那入方丈问讯云：县里有公人来勾和尚，说和尚宰牛不纳皮角。禅遂将头上帽掷于地下，那便拾得。禅擒住，那将帽覆禅顶曰：天寒，且还和尚。禅呵呵大笑，顾法昌侍者云：者公案作么生断昌曰：潭州纸贵，一状领过。

师云：北禅不解烹宰，勾贼破家；维那见义不为，过后张弓。法昌依草附木，如新妇怕阿家相似！总是簸弄老婆禅，钝置煞人，并无一个有些子衲僧的气概！山僧若作维那，北禅才举，便出众云：某某与和尚代庖。他若如何若何，便与掀倒禅床，喝散大众，免得后人向牛皮里钻倒。若作北禅，待维那云公人来勾和尚，便云：赃在那里他若拟议，与他一掌云：来说是非者，便是是非人。若作法昌侍者，待问者公案作么生断，便云：一字入公门，九牛拖不出。岂不头正尾正北禅宰牛分岁，山僧一一据款结案了也！且问诸人如何是露地白牛参！

圆悟克勤禅师

除夜小参：

树凋叶落，瓦解冰消。岁暮年穷，家残户破。以世谛观之，是不称意境界。以道眼观之，却是好个消息。岂不见香严道：去年贫未是贫，今年贫始是贫。去年贫有卓锥之地，今年贫锥也无卓。

又有古德道：富贵即易，贫穷即难。本分人打得彻，信得及，见得透，物物头头俱为妙用，尘尘刹刹悉是真乘。若便恁么歇去，敢保老兄未彻在；那堪更说渐说顿，说玄说妙，说理说事！却须放却玄妙，放却理性，打破向上向下，截断佛印祖机，直得东西不辨，南北不分，蒙蒙懂懂，遇饭吃饭不知是饭，遇茶吃茶不知是茶。到这里，犹只得个衲僧门下洁白露净底。

是故洞山道：见佛与祖是生冤家，始有参学分。正当恁么时，全体现成，佛界不收，魔界不管。且道向什么处行履若识得去，便成年穷岁尽，相续不断；相续不断，岁尽年穷。

正当恁么时，一句作么生道今岁今宵尽，来年来日新。