虚云老和尚佛学思想特点（二）--四柱八字,命理,八字命理,六爻占卜,命理百科-寅午文化

│以│戒│为│师│

│戒│为│根│本│

戒行精严定慧圆明

虚公在其一生中，戒行精严，定慧圆明。他中兴祖庭，整肃僧纪，均是从严守戒律人手。他在鼓山创办佛学院，在南华创办戒律学院，以培育僧才，庄严戒德，弘扬佛法，住持佛法。他在讲经说法或开示之中，反复强调戒律为佛法之根本。“修学者，必须依佛戒，戒为无上菩提本”。“持戒律如行路有资粮”。他住持的寺院，坚持半月诵戒制度。到了生命的最后时刻，他仍嘱咐身边侍者，要使佛教保持兴旺，保守这一领大衣，“只有一个字，曰“戒”。虚公一贯主张，“戒为德本，能生定慧，成就万行”。如果修行不持戒，“纵参禅、念佛、讲经，亦与佛法相违，入于外道”。这样“纵有多智，皆为魔事”。

如法传戒如戒行持

虚公尤其重视如法传戒。他说：“佛法之败，败于传戒不如法。若传戒如法，僧尼又能严守戒律，则佛法不致如今之衰败”。虚公一生为四众弟子设坛传戒，见诸文字记录的就有数十次，不管环境如何，都严格要求，如法如律。即便晚年在云居山遇到障碍因缘，而开自誓受戒方便法门，他也还是如此，丝毫不马虎。他语重心长地告诫诸戒子，“毗尼威仪，规矩法则，切须自行学习”。若“不能如戒行持，则盗佛形仪，妄称释子”。

因时制宜不守成规

但是，从另一方面来看，虚公在数十年持戒如一日的同时，却不墨守成规。他认为中国国情同印度国情有相同之处，也有相异之点。所以，我们持戒要明开遮，要懂得因时制宜，种种妙用。《百丈清规》，就是根据中国国情用以辅助戒律而制订的。中华人民共和国成立以后，虚公尤其注意到我们国家社会环境变化的现状，告诫出家人不能再像过去那样坐受供养，而是应当发扬百丈禅风，自力更生，自食其力。