大慧宗杲禅师：不除去此二种大病，你拿什么去参学！

今时学道人，不问僧俗，皆有二种大病。

一多学言句，于言句中作奇特想；

一不能见月忘指，于言句悟入，而闻说佛法禅道，不在言句上，便尽废弃，一向闭眉合眼，做死模样，谓之静坐、观心、默照、 更以此邪见，诱引无识庸流，曰‘静得一日，便是一日工夫’，苦哉， 殊不知尽是鬼家活计，去得此二种大病，始有参学分。

佛言。若有欲知佛境界。当净其意如虚空。远离妄想及诸取。令心所向皆无碍。

决有此志学无上菩提。常令方寸虚豁豁地。不着言说。 不堕空寂。无言无说两头俱勿依怙。善恶二事无取无舍。日用二六时 中。将思量计较之心坐断。不于空寂处住着。内不放出外不放入。如空中云。如水上泡。瞥然而有。忽然而无。只向这里翻身一掷。抹过太虚。当恁么时。安排他不得。饾饤他不得。何以故。大法本来如是。 非是强为。

不见释迦老子有言。不取众生所言说。一切有为虚妄事。 虽复不依言语道。亦复不着无言说。

今时士大夫学此道者。平昔被聪明灵利所使。多于古人言语中作道理。要说教分晓。殊不知。枯骨头上决定无计可觅。纵有闻善知识所诃肯。离言说相离文字相。又坐在无言无说处。黑山下鬼窟里不动。欲心所向无碍无窒。不亦难乎。