华严海会图心如工画师．能画诸世间．五蕴悉从生．无法而不造．
若人知心行．普造诸世间．是人则见佛．了佛真实性．
心不住于身．身亦不住心．而能作佛事．自在未曾有．
若人欲了知．三世一切佛．应观法界性．一切唯心造．
华严觉林菩萨偈
【真如寺讯】农历己亥四月廿七日（公元2019.06.01日），云居山真如禅寺结夏安居期间，谨遵冬参夏学古规，正式启诵《大方广佛华严经》。
夫真如性海，广大圆满，遍周法界，在圣不增，在凡不减。故佛陀睹明星悟道，初成正觉，起坐叹曰：奇哉！大地众生，皆有如来智慧德相，但以妄想执着而不能证得。
后五百年，马鸣菩萨造《大乘起信论》云：“心真如者，即是一法界大总相法门体。”“所言法者，即众生心，是心则摄一切世间出世间法。依于此心，显示摩诃衍义。”具足无量性海功德，能生一切世间、出世间善不善法。一切诸佛本所乘故，一切菩萨皆乘此法到如来地。
是以净心缘起，现庄严报身，乐土净地；染心缘起，现凡夫漏身，娑婆秽地。虽净秽有别，而尽一心之功效。
故诸圣善用，显华藏世界，重重刹海，纯净琦宝，明耀日月。
众生愚迷，心智昏暗，外认万物为实有，内囿觉性于身内，故佛悯曰：“聚缘内摇，趣外奔逸，昏扰扰相，以为心性。一迷为心，决定惑为色身之内。不知色身，外洎山河虚空大地，咸是妙明真心中物。譬如澄清百千大海弃之，唯认一浮沤体，目为全潮。”
是以凡圣同源，共真如性海。然以缘起有别故，于同一心中，炽然起异。刹海世界，苦乐境地，善恶受报，种种差别，岂由他因乎
今我等善因缘起，同集天上云居，共入真如妙地，讽颂华严经王，仰赞毗卢圣境。当都摄六根，返闻自性，顿契佛心，念念相应。如是倏尔回光，刹那入华藏玄门，不出户庭，脚下圆成，亲炙大士贤圣，岂有十万亿国土之遥乎
延伸资源下载（千G中华传统经典古籍|儒释道古本及民间术数大全超强版持续更新中......）
版权声明：本站部分内容由互联网用户自发贡献，文章观点仅代表作者本人。本站仅提供信息存储空间服务，不拥有所有权，不承担相关法律责任。如发现本站有涉嫌抄袭侵权/违法违规的内容， 请拨打网站电话或发送邮件至1330763388@qq.com 反馈举报，一经查实，本站将立刻删除。
文章标题：顿契佛心不思议华藏庄严世界海——天上云居夏安居恭诵大方广佛华严经发布于2022-01-07 13:57:35
