禅关策进云居道膺祖师警众

师每上堂云：“夫出家人，但据自己分上决择，切不得分外。到这里合作么生行李（履）身上被什么衣服吃什么饭食合作什么声音身被高上衣，须取高事道。尔千乡万里行脚来，为个什么事更向这里容易过，则知不得。莫为小小因缘妨于大事。大事未办，日夜故合因修。所以道: 如对尊严长，须得兢兢底。’决择之次，如履轻冰；勤求至道，如救头然，更有什么余暇如火逼身，便须去离。一切事来，总须向这里荡罗取，头头上须及，物物上须通。若有毫发事乃不尽，则被沉累，岂况于多。道你一步才失，便须却回一步；若不回，冥然累劫，便是隔生隔劫、千生万生。事只为一向，若向这里不得，万劫千生著钝。”

上堂，举先师道：“地狱未是苦，向此衣线下，不明大事却是最苦”。师曰：“汝等既在这个行流，十分去九，不较多也，更着些子精彩，便是上座不屈平生行脚，不孤负丛林。古人道，欲得保任此事，须向高高山顶立，深深海底行，方有些子气息。汝若大事未办，且须履践玄途。”

又曰：“欲体此事，直似一息不来底人，方与那个人相应。若体得这个人意，方有少许说话分，方有少许行李分。暂时不在，如同死人，岂况如今论年论月不在！如人常在，愁什么家事不办！欲知久远事，只在如今；如今若得，久远亦得。如人千乡万里归家，行到即是。是即一切总是；不是即一切总不是，直得顶上光焰生亦不是。能为一切，一切不为道。终日贪前头事，失却背后事；若见背后事，失却前头事。如人不前，后有什么事!”

——节选自《云居法汇》