《禅关策进》香山无闻聪禅师普说等三则

智彻禅师净土玄门

須是念佛一声。或三五七声。默默返问。这一声佛。从何处起。又问这念佛的是谁。有疑只管疑去。若问处不亲。疑情不切。再举个毕竟这念佛的是谁。于前一问。少问少疑。只向念佛是谁。谛审谛问。

评曰：径无前问。只看这念佛的是谁亦得。

汝州香山无闻聪禅师普说

山僧初见独翁和尚。令参不是心、不是佛、不是物。后同云峰月山等六人。立愿互相究竟。次见淮西教无能。令提无字。次到长芦。结伴炼磨。后遇淮上敬兄。问云。尔六七年有甚见地。某答。每日只是心下无一物。敬云。尔这一络索甚处出来。某心里似知不知。不敢开口。敬见我做处无省发。乃云。尔定中工夫不失。动处便失。

某被说着。心惊便问。毕竟明此大事。应作么生。敬云。尔不闻川老子道。要知端的意。北斗面南看。说了便去。某被一问。直得行不知行。坐不知坐。五七日间。不提无字。倒只看要知端的意。北斗面南看。忽到净头寮。在一木上与众同坐。只是疑情不解。有饭食顷。顿觉心中空亮轻清。见情想破裂。如剥皮相似。目前人物。一切不见。犹如虚空。半昧省来。通身汗流。便悟得北斗面南看。遂见敬。下语作颂。都无滞碍。尚有向上一路。不得洒落。

后入香岩山中过夏。被蚊子咬。两手不定。因念古人为法忘躯。何怖蚊子。尽情放下。咬定牙关。捏定拳头。单提无字。忍之又忍。不觉身心归寂。如一座屋倒却四壁。体若虚空。无一物可当情。辰时一坐。未时出定。自知佛法不误人。自是工夫不到。

然虽见解明白。尚有微细隐密妄想未尽。又入光州山中。习定六年。陆安山中又住六年。光州山中又住三年。方得颖脱。

评曰：古人如是勤辛。如是久远方得相应。今人以聪明情量刹那领会。而犹欲自附于顿悟。岂不谬哉。

独峰和尚示众

学道之士。哪里是入手处。提个话头。是入手处。