目高峰妙师示众

此事只要当人的有切心。才有切心。真疑便起。疑来疑去。不疑自疑。从朝至暮。粘头缀尾。打成一片。撼亦不动。趁亦不去。昭昭灵灵。常现在前。此便是得力时也更须确其正念。慎无二心。至于行不知行。坐不知坐。寒热饥渴。悉皆不知。此境界现前。即是到家消息。也巴得构。也撮得着。只待时刻而已。却不得见恁么说。起一念精进心求之。又不得将心待之。又不得纵之弃之。但自坚凝正念。以悟为则。当此之时。有八万四千魔军。在汝六根门头伺候。一切奇异善恶等事。随汝心现。汝若瞥起毫厘着心。便堕他圈缋。被他作主。受他指挥。口说魔话。身行魔事。般若正因。从兹永绝。菩提种子。不复生芽。但莫起心。如个守尸子。守来守去。疑团子歘然爆地一声。管取惊天动地。

○某甲十五出家。二十更衣。入净慈。立三年死限学禅。初参断桥和尚。令参生从何来死从何去。意分两路。心不归一。

后见雪岩和尚。教看无字。又令每日上来一转。如人行路。日日要见工程。因见说得有序。后竟不问做处。一入门。便问:谁与尔拖这死尸来。声未绝。便打出。

次后径山归堂。梦中忽忆万法归一、一归何处。自此疑情顿发。直得东西不辨。南北不分。第六日随众阁上讽经。抬头忽睹五祖演和尚真赞。末两句云:百年三万六千朝。返覆元来是这汉。日前拖死尸句子。蓦然打破。直得魂飞胆丧。绝后再苏。何啻放下百二十斤担子。

其时正二十四岁。满三年限。次后被问日间浩浩作得主么。答曰作得。又问。睡梦中作得主么。答云作得。又问。正睡着无梦时。主在何处。于此无言可对。无理可伸。和尚嘱云。从今不要尔学学法。穷古穷今。只饥来吃饭。困来打眠。才眠觉来。抖擞精。我这一觉。主人公毕竟在甚么处安身立命。自誓拚一生。做个痴呆汉。定要见这一着子明白。

经及五年。一日睡觉(音珏)。正疑此事。忽同宿友推枕子。落地作声。蓦然打破疑团。如在网罗中跳出。所有佛祖誵讹公案古今差别因缘。无不了了。自此安邦定国。天下太平。一念无为。十方坐断。

评曰:前示众做工夫一段。至为切要。学者宜书诸绅。其自叙中所云。饥来吃饭、困来打眠。是发明以后事。莫错会好。

念祖之德


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文章标题:《禅关策进》选读:高峰妙禅师示众发布于2022-01-07 14:40:41