一、杨州素庵田大士示众

近来笃志参者少。才参个话头。便被昏散二魔缠缚。不知昏散与疑情正相对治。信心重则疑情必重。疑情重则昏散自无。

二、处州白云无量沧禅师普说

二六时中。随话头而行。随话头而住。随话头而坐。随话头而卧。心如棘栗蓬相似。不被一切人我无明五欲三毒等之所吞啖。行住坐卧。通身是个疑团。疑来疑去。终日呆桩桩地。闻声睹色。管取?地一声去在。

三、四明用刚软禅师答禅人

做工夫须要起大疑情。汝工夫未有一月半月成片。若真疑现前撼摇不动。自然不怕惑乱。只管勇猛忿去。终日如呆的汉子相似。到恁么时。不怕瓮中走鳖。

四、袁州雪岩钦禅师普说

时不待人。转眼便是来生。何不趁身强力健。打教彻去。讨教明白去。何幸又得在此名山大泽。世界祖师法窟。僧堂明净。粥饭清洁。汤火稳便。若不向这里打教彻讨教明白去。是尔自暴自弃。自甘陆沉。为下劣愚痴之汉。若果是茫无所知。何不博问先知。凡遇五参。见曲录床上老汉横说竖说。何不历在耳根。反覆寻思。毕竟是个甚么理。

○山僧五岁出家。在上人侍下。见与宾客交谈。便知有此事。便信得及。便学坐禅。十六为僧。十八行脚。在双林远和尚会下。打十方。从朝至暮不出户庭。纵入众寮。至后架。袖手当胸。不左右顾。目前所视不过三尺。初看无字。忽于念头起处。打一个返观。这一念当下冰冷。直是澄澄湛湛。不动不摇。过一日如弹指顷。都不闻钟鼓之声。

十九在灵隐挂搭。见善妙峰。妙峰死。石田继席。颕东叟在客司。我在知客寮。见处州来。书记说道。钦兄。尔这工夫是死水。不济事。动静二相。打作两橛。参禅须是起疑情。大疑大悟。小疑小悟。不疑不悟。须是疑公案始得。

他虽不甚做工夫。他自木庵会下来。木庵是松源之子。说话终是端正。我当下便改了话头。提个干屎橛。一味东疑西疑。横看竖看。却被昏散交攻。顷刻洁净也不能得。

移单过净慈。是时章泉二州有七个兄弟与我结甲坐禅。封被胁不沾席。外有修上座。每日在蒲团上。如个铁镢子相似。地上行时。开两眼。垂两臂。亦如个铁镢子相似。要与亲近说话。更不可得。因两年不倒身。捱得昏困。遂一放都放了。两月后。从前整顿得这一放。十分精神。元来要究明此事。不睡也不得。须是到中夜熟睡一觉。方有精神。

一日廊下见修。方得亲近。却问去年要与尔说话。只管避我。如何。修云:真正办道人。无剪爪之工。更与尔说话在。因问:即今昏散打屏不去。修道尔自不猛烈。须是高着蒲团。竖起脊梁。尽浑身并作一个话头。更讨甚昏散。依修做工夫。不觉身心俱忘。清清三昼夜。两眼不交睫。第三日午后。在三门下。如坐而行。又撞见修。问尔在此做甚么。答云办道。修云:尔唤甚么作道。遂不能对。转加迷闷。

即欲归堂坐禅。又撞见首座。道尔但大开了眼。看是甚么道理。又被提这一句。只欲归堂。才上蒲团。面前豁然一开。如地陷一般。是时呈似(给,与)人不得。非世间一切相可喻。便下单寻修。修见便道。且喜且喜。握手门前柳堤上行一转。俯仰天地间。森罗万象。眼见耳闻。向来所厌。所弃之物。与无明烦恼。元来都是自己妙明真性中流出。半月余。动相不生。可惜不遇大手眼尊宿。不合向这里坐住。谓之见地不脱。碍正知见。每于睡着时。打作两橛。公案有义路者。则理会得。如银山铁壁者。却又不会。虽在无准先师会下。多年入室升座。无一语打着心下事。经教语录上。亦无一语可解此病。如是碍在胸中者十年。

一日在天目殿上行。抬眼见一株古柏。触目省发。向来所得境界。碍膺之物。扑然而散。如暗室中出在白日。从此不疑生。不疑死。不疑佛。不疑祖。始得见径山老人立地处。好与三十拄杖。

飞檐宝铃


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文章标题:《禅关策进》选读:雪岩钦禅师普说等四则发布于2022-01-07 14:41:17