《禅关策进》选读（五则）

赵州谂禅师示众

汝但究理坐看三二十年。若不会。截取老僧头去。

○老僧四十年不杂用心。除二时粥饭。是杂用心处。

玄沙备禅师示众

夫学般若菩萨。具大根器。有大智慧始得。若根机迟钝。直须勤苦忍耐。日夜忘疲。如丧考妣相似。恁么急切。更得人荷挟克骨究实。不妨亦得觏（遇见）去。

鹅湖大义禅师垂诫

莫只忘形与死心。此个难医病最深。直须提起吹毛利。

要剖西来第一义。瞠却眼兮剔起眉。

反覆看渠。渠是谁。若人静坐不用功。何年及第悟心空。

永明寿禅师垂诫

学道之门。别无奇特。只要洗涤根尘下无量劫来业识种子。汝等但能消除情念。断绝妄缘。对世间一切爱欲境界。心如木石相似。直饶未明道眼。自然成就净身。若逢真正导师。切须勤心亲近。假使参而未彻。学而未成。历在耳根。永为道种。世世不落恶趣。生生不失人身。才出头来。一闻千悟。

黄龙死心新禅师小参

诸上座。人身难得。佛法难闻。此身不向今生度。更向何生度此身。尔诸人要参禅么。须是放下着。放下个甚么。放下个四大五蕴。放下无量劫来许多业识。向自己脚跟下。推穷看是甚么道理。推来推去。忽然心华发明。照十方刹。可谓得之于心。应之于手。便能变大地作黄金。搅长河为酥酪。岂不畅快平生。莫只管册子上念言念语。讨禅讨道。禅道不在册子上。纵饶念得一大藏教诸子百家。也只是闲言语。临死之时。总用不着。

评曰：不可见恁么说。便谤经毁法。盖此语为著文字而不修行者戒也。非为不识一丁者立赤帜也。

莲池大师德相