万历二十三年(1595)，德清禅师被诬以私建寺院之罪，被捕入狱，遣戍于广东雷州。后奉命住曹溪。天启三年(1623)圆寂。春秋七十八岁。
德清禅师生前著述甚多，最著名的有《观楞伽经记》、《华严纲要》、《楞严通义》、《法华通义》、《梦游集》等。
德清禅师平生大唱禅净双修、参“念佛的是谁”，认为这是末世众生修行最为稳捷的一种方法——
“古人说参禅提话头，都是不得已。公案虽多，唯独念佛审实的话头，尘劳中极易得力。”
“只把脊梁竖起，不可东想西想，直于妄念起处觑定，放下又放下。缓缓又提起一声佛，定观这一声佛毕竟从何处起，至五七声则妄想不起。又下疑情，审这念佛的毕竟是谁”
“参禅看话头一路，最为明心切要。但近世下手者稀：一以根钝，又无古人死心；一以无真善真识抉择，多落邪见。是故念佛参禅兼修之行，极为稳当法门。”
“正当念佛观时，要将身心内外，一齐放下，丝毫不存，心地如空，不见一法，即是空观。即于此空心中，提一声佛，随举念处，即观佛像，如现目前，历历分明不昧，即是假观。然于正观念时，返照能观能念心体，空空寂寂；当空寂中，又观念不忘，如此不忘不著，一心灵然，即中道观。然此三观，不用安排，但只举念，则三观一心，一念具足。”
天上云居
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文章标题：憨山大师悟道因缘（四）发布于2022-01-07 14:49:45
