孙陀罗难陀，鼻识圆通——《楞严经》二十五种圆通章（十四）

憨山大师真身

孙陀罗难陀即从座起，顶礼佛足而白佛言：“我初出家，从佛入道，虽具戒律，于三摩提，心常散动，未获无漏。世尊教我及俱絺罗观鼻端白，我初谛观，经三七日，见鼻中气出入如烟，身心内明，圆洞世界，遍成虚净，犹如琉璃，烟相渐销，鼻息成白，心开漏尽，诸出入息化为光明，照十方界，得阿罗汉，世尊记我当得菩提。佛问圆通，我以销息，息久发明，明圆灭漏，斯为第一！”

议曰：

此由鼻识而入者也。孙陀罗难陀，此云艳喜，兼妻得名也。乃佛亲弟，出家之初，因心散动，故佛教令观鼻端白。所以注心，不涉攀缘，故为依鼻识也，前数息但依根耳。诸出入息化为光明，以离识故，心光发越，照十方界。

（憨山大师《楞严经通议》）

孙陀罗是妻名，译作艳；难陀，译作喜。因佛门下，难陀太多，故加妻名以别于他人。

即从座起，顶礼佛足，对佛说：“我初入道，从佛出家，虽能严守戒律，但对于禅定，全无把握，因心常散乱，不得定力。无定就不能发慧，无慧不能断惑，惑不断就不能得无漏果位。佛乃教我及拘絺罗（舍利弗母舅，专修鼻端白）两目注视鼻端有白相，来收摄散乱心。

我观想了二十一天，感觉到鼻中出入气息，好像烟一样，从此就得到定力，身心都能圆明洞彻，遍观一切世界，清净无染，全无障碍，好像看琉璃一样，内外透明。烟相渐渐消灭，出入鼻息，竟变成白色。

这时我的真心开朗，诸漏尽除，所有出入气息，都化作智慧光明，遍照十方世界，成阿罗汉道。佛为我授记，说我很快就得到菩提佛道。现在佛问哪一法门最圆通，我认为观想气息，至息清成白，发出智慧光明，遍照十方，灭尽诸漏，故观息摄心，为第一法门。

（宣化上人《大佛顶首楞严经浅释》）

真如禅寺大雄宝殿