普贤菩萨，耳识圆通——《楞严经》二十五种圆通章（十三）

憨山大师真身

普贤菩萨即从座起，顶礼佛足而白佛言：“我已曾与恒沙如来为法王子，十方如来教其弟子菩萨根者修普贤行，从我立名。世尊！我用心闻，分别众生所有知见，若于他方恒沙界外，有一众生心中发明普贤行者，我于尔时乘六牙象，分身百千，皆至其处，纵彼障深，未合见我，我与其人暗中摩顶，拥护安慰，令其成就。佛问圆通，我说本因，心闻发明，分别自在，斯为第一！”

议曰：

此由耳识而入者也。行弥法界曰普，位邻极圣曰贤。若耳识分别，则有限量，今以心闻故，心遍十方而闻，亦遍法界。盖众生所有知见不出此心之外，故能一一分别也。但有心契普贤行者，即为摄受拥护，以由心闻故分别自在。

（憨山大师《楞严经通议》）

普贤菩萨，行愿最大，故曰大行普贤菩萨。即从座起，顶礼佛足，对佛说：我已经跟从无量无数如来，弘扬佛法，为法王子，十方如来都教导有大乘根器的弟子们来修我所立之十大愿王：一者礼敬诸佛；二者称赞如来；三者广修供养；四者忏悔业障；五者随喜功德；六者请转法轮；七者请佛住世；八者常随佛学；九者恒顺众生；十者普皆回向。

并观想十方如来遍满十方世界，我身亦遍满十方世界，于一切如来前，亲自承事供养。

世尊！我用心闻就能分别每个众生所有的知见，不只这个世界，就是远在他方恒河沙界之外，如有一个众生心中发起修普贤行者，我就即刻乘六牙白象（“白”表示清净梵行，“六牙”代表六度）到他面前来保护他。假使有百千亿众生，同时发心修普贤行，我亦化百千亿身，骑百千亿六牙白象，到他们的地方。纵使他们业障深重，看不见我，我亦会暗中为他们摩顶，拥护和安慰，令他们早日得到成就。

佛现在问哪法门最圆通，照我的本因地，是以心闻来分别一切，发出自性智慧光明，普照群机，得到大自在，最为第一。

（宣化上人《大佛顶首楞严经浅释》）

云居胜境·大雄宝殿