圆顶方袍僧相现法王座下又添孙——天上云居传授三坛大戒比丘戒

【真如寺讯】  “戒是无上菩提本，应当具足持净戒；若能具足持净戒，一切如来所赞叹。”丙申八月初九，云居山真如禅寺三坛大戒正授比丘戒。是日风起云涌，大千震动，龙天欢喜，众魔惊怖。一百二十八坛三百八十四位戒子庄严登坛。“圆顶方袍僧相现，法王座下又添孙”，从四天王乃至阿迦尼吒天，皆大惊喜，作如是言：“我今已得人天之师！”

图一

图二

图三

图四

图五

图六

图七

图八

图九

图十

经云：“戒是正顺解脱之本，故名波罗提木叉”，又云：“因依此戒，得生诸禅定及灭苦智慧。”何以束身之尸罗，制心之禁戒实为趋无上菩提之本，获自在解脱之因

《首楞严经》云：“色心诸缘，及心所使，诸所缘法，惟心所现”，又云：“不知色身，外洎山河虚空大地，咸是妙明真心中物。”然世人愚迷，失圆妙性体，以妄想为心、认色身为己。心境对立故，纵六根，奔六尘，如翳目逐花，似临水捞月，虽暂有所得，终还归虚妄。由是长劫丧本受沦，自缚于生死。故佛兴慈悲，悯众颠倒，特方便制戒。教人摄持六根，背尘合觉，舍所缘，归能缘，既而能所双亡，现如来法身。由是自性大开，享法财无尽，王于三界六道，自在转物不失。故《华严经》云：“戒为无上菩提本，应当具足持净戒。”优波离尊者亦云：“我以执身，身得自在，次第执心，心得通达，然后身心一切通利，斯为第一。”

今夫比丘，为大解脱故，登真如坛，受上品戒。果能清净梵行，严护尸罗，自能顺风扬帆，归见故乡明月。普于自性地上放大光明，照六门清净，破六欲诸天，除三毒海、灭地狱罪，得真常乐我净，方不负巍巍戒行之德！

巍巍云居 众生依怙