净心尊重供养已,复生欢喜利益心,

 不思议劫处世间,救护众生解脱。”

 

真如寺讯】岁次丙申七月二十一日,云居山真如寺隆重举行千僧法会



上纯下闻大和尚主法拈


法会现场(一)


法会现场(二)


法会现场(三)


                           
僧众应供(一)


  僧众应供(二)


斋毕出堂


千僧斋亦称“千僧供”、“千僧会”,此非限于千人之数,泛指对众多僧侣供养。大智度论卷三载︰“忆王舍城中,频婆娑罗王约敕常设千比丘食”,是为千僧斋之始。华夏南北朝以来盛行此法,笃信教之王侯贵族屡有行之。


世尊弟子、大罗汉宾头卢尊者发愿言:放千僧斋无遮大会,我必应供。何以千僧斋功德巍巍,能感圣人赴供因世尊入灭后,佛、法二宝赖僧宝传承,衲衣住世即为末法众生出生死长夜之明灯,能导一切有情舍五蕴缠缚,归自性净土。故发菩提心供僧者,是令僧宝久住,为众生种究竟解脱之善因,非供养诸,但求有漏小果可比。言斋千僧者,谓不择高下,以无分别心普供大众。《金刚经》云:“菩萨于法,应无所住而行于布施”,又云:“若菩萨无住相布施,其福德不可称量。”故菩萨运无边心量,施财于三宝之地,为众生离苦故,广设千僧斋,此非小缘,必感圣人应供。


今有居士合福、合惠全家来山供斋,护持僧宝,作无漏功德,植清净福田,普为饶益一切有情故,行菩萨利生之大业,自然福遍虚空,人天敬仰,有求必应,感果无方!     


附:宋太祖设千僧斋祈雨

太祖笃信佛法,未登基前,见周朝佛像,常伤感言:“毁灭佛法,非社稷之福。”登位后,即下诏兴复寺院,亲手送食与沙门。建隆五月逢大旱,太祖皇帝往辛相国寺祈雨,进蔬食,设千僧斋,未久甘霖即降,润泽大地,福被苍生!



金秋稻田



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文章标题:净心尊重供养已复生欢喜利益心——天上云居举行千僧斋法会发布于2022-01-07 14:55:16