阿那律陀，眼根圆通——《楞严经》二十五种圆通章（七）

憨山大师真身

阿那律陀即从座起，顶礼佛足而白佛言：“我初出家，常乐睡眠，如来诃我为畜生类，我闻佛诃，啼泣自责，七日不眠，失其双目，世尊示我乐见照明金刚三昧，我不因眼，观见十方，精真洞然，如观掌果，如来印我成阿罗汉。佛问圆通，如我所证，旋见循元，斯为第一！”

议曰：

 此下由五根而入者也。阿那律，此云无贫，是佛堂弟，白饭王之子。多乐睡眠，佛呵之曰：咄咄胡为寐，螺蛳蚌蛤类。一睡一千年，不闻佛名字。因此发愤，不睡失明，依教修行，遂得天眼通。不因眼观见十方者。所谓明不循根。不明自发，则诸暗相永不能昏。

 （憨山大师《楞严经通议》）

阿那律陀（译作无贫），因过去劫曾供养辟支佛，故得九十一劫不受贫穷果报。他是佛的堂弟，即从座位起立，顶礼佛足向佛说：当我初出家时，每次听佛说法，就打起瞌睡来，很喜欢睡眠。佛就诃责我说：“咄咄何为睡，螺蛳蚌蛤类，一睡一千年，不闻佛名字。”我听后便痛哭自责，怪自己业障深重，不长进，有负佛恩。因此便发奋，七日七夜不敢睡眠，终至双目失明。

 世尊就可怜我，遂教我修乐见照明金刚三昧法，这法是不要看外尘，外尘是出流，出流便会循流轮转；不如扭转眼根来看本有的心光，观照能见之自性。如是观之又观，照之又照，便发现自己的自性，是不动不坏，突然间就开了金刚正眼，由是就证得天眼，不必依靠眼根，只靠自性的见精，就能看见十方世界，犹如看掌上之庵摩罗果一样清楚；还得到佛的印证，说我得成阿罗汉果位。

 佛问哪一法门最圆通，如我所证，我觉得扭转外流之见精，使它远离尘累，这就是背尘。然后循元明之真见，脱离色尘之黏缚，而向内观照，这是合觉。亦是旋见亡尘，亦是循元脱根，最为第一。

（宣化上人《大佛顶首楞严经浅释》）

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