香严童子，香严圆通——《楞严经》二十五种圆通章（三）

憨山大师真身

香严童子即从座起，顶礼佛足而白佛言：我闻如来教我谛观诸有为相，我时辞佛宴晦清斋，见诸比丘烧沉水香，香气寂然来入鼻中，我观此气非木、非空、非烟、非火，去无所著、来无所从，由是意销发明无漏，如来印我得香严号，尘气倏灭，妙香密圆，我从香严得阿罗汉；佛问圆通，如我所证香严为上！

议曰：此由香尘而入者也！菩萨以童真入道，故称童子。观香非木、非空、非烟、非火，则香严体空；去无所著、来无所从，则尘境如如；由是意销发明无漏。

（憨山大师《首楞严经通议》）

【释】香光庄严童子（香严童子），他是童贞入道，童贞出家，虽已证道，但依然叫童子，即从座起顶礼佛足，对佛说：自从如来教我审谛观察一切有为相之法。

那时，我就辞别如来，住在一间清净静室里韬光养晦来自修。后来看见众比丘，燃烧沉水香。香气本来是寂然不动的，但居然来到我鼻里，我就静静地观察它的来源。当然不是从木来。如果从木，应该不必燃烧才有香。也不是从空来，空是永恒的，但香气不常有。也不是从烟来，因我的鼻并没有蒙烟。更不是从火来，因世间的火哪里有香气。既然来无所从，去无所著，当体即空！因此我的身和意都消亡，根和尘亦消灭，就成就无漏果位。

如来印证我，得香光庄严名号。我的虚妄香尘既然即刻消灭，自性的妙香便现前。它虽是微密难知，但是圆融而周遍法界。所以我是从观想香气，而证得阿罗汉果。佛问圆通，照我所证，是以香严为最上。

（宣化上人《大佛顶首楞严经浅释（新版）》）

云居胜境