梵宇耸立，再现金容（上）
五六年春，公兴建大殿、天王殿、虚怀楼、云海楼、钟鼓楼，及各殿堂房舍次第落成。公之兴建云居也，其规模采取鼓山、南华、云栖、云门各殿宇图式，因其地而变化之。盖寺之前为明月湖，形如圆月，广及十余亩，每初日出，金光荡漾，注射殿舍，水光山色，蔚为壮观。旧有石坊，公于湖之北地建山门，进为天王殿，再进为大雄宝殿，后为法堂及藏经楼。度过园林，便见龙珠峰，其气脉固正也。此中路殿堂已告落成。今继续建造者，其东为亚部寮、报恩堂、客寮、云厨、斋堂、晒场，后为延寿堂、祖堂；其西部为如意寮、西归堂、往生堂、功德堂、上客堂、维那寮、禅堂、监值寮，再后为方丈、关房。大小房舍，已成十之八九。全寺围以岩石罗汉垣，其庄严宏丽，亦足与南华称伯仲也。
公自癸巳入山，仅及三载，佛国楼台，梵宇耸立，重新涌现，渐复唐宋旧观。此固公之道德足以感动龙天，而众缘成就，实有不可思议者。本年春夏间，住众达二千指，其中有专门建造人才、有农林学者，所以一切工程、一切耕植，收效宏速。
公近来兴建祖庭不印捐册，不事攀缘，而缘法自至，亦有不可思议者。即如此次重兴云居，十方善信皆愿随喜，群情踊跃。姑举一二事言之。公之弟子宽慧，闻将建大殿，在香港发起一药师法会，竟以万金至。北美侨商婺源詹励吾居士，向于公未谋一面者，亦以万金至。上海吴性栽居士于本年冬自香港北行，入山礼佛，由张公渡登山，以道路崎岖难行，发愿修路需十万元。以布施广，故收效速也。
公向建大小梵刹不下数十，其来也，以一拄杖入山，厥功告成，亦只携一拄杖下山。今公重兴云居，若有神助。此后二三年间，万善同归，四事供养，愿公其“居之安”乎！
大雄宝殿及各殿堂次第竣工后，公即于浙江宁波请来雕塑佛像的老艺术工人，装塑各殿堂圣像。前后不到一年，大殿之释迦、药师、弥陀三尊大佛及迦叶、阿难二尊者像，两侧十八罗汉，后两端之文殊菩萨骑狮、普贤菩萨骑象像，背后之海岛观音站立鳖头，和善财童子五十三参各具形态像，及各殿堂之圣像，陆续塑成，铺金饰彩，金碧辉煌，法相庄严，超出诸方，并雕刻各殿堂圣像供桌，悬挂幡幔，俨然使登临者如亲临圣地。
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文章标题：梵宇耸立，再现金容（上）——虚云老和尚中兴云居山（四）发布于2022-01-07 15:10:50
