虚云老和尚中兴云居山（三）

虚云老和尚德相 摄于云居山

众缘资助，衲子云臻

【摘自《虚云老和尚在云居山》，主编：纯闻大和尚】

公至云居不月余，粤垣等地弟子接踵寻迹而来，舟车水陆，不辞艰辛。九月间，公之弟子数人闻师已至云居，往返半月乃达。及抵寺，见断垣残壁，鞠躬而入，公之茅蓬乍不见人，稍立定，乃见公坐木板榻上如入定状。公旋开目视之曰：“你们何苦！”各述悃忱。复曰：“我初来此，只有僧四人，本欲结茅同居，不意四方衲子闻风踵至，不一月已近五十人。牛棚以外，仅有破屋数间，你们已看到了。既来了，且奉屈少住数日可尔。”

公住之牛棚在寺西北角约一百米许，即云公茅蓬。公爱其地僻静，乐居之。弟子等回粤后，消息传开，海内外皆知。

十月后，各方衲子日益云臻，幸得海内外弟子与上海简玉阶居士施资相助，以度残冬。公于此时，筹划垦荒，开田种植及修建殿宇等事。

五四年春，公在云居先计划修大殿、法堂，以安高寻丈许之毗卢遮那大铜佛，此佛像为明代万历年间圣慈皇太后渗金铸造。旧日殿瓦乃铁铸，因山高风劲，泥瓦则易飘摇也。今欲建殿，应先铸造铁瓦。乃集僧众具罐锤自铸，及铸千僧铜锅四口，大铜钟二只。是时缁素已过百人，其中人物，百工俱备。国内外僧俗道友闻讯，时施助净资。有人、有土、有财，事易举矣。公遂分僧众为二部：能土木工程、修造殿堂者为一部；开垦、种植、艺茶、竹工又为一部。众皆踊跃从事。

夏五六月间，首建成法堂一幢，二层为藏经楼，置《碛砂》、《频伽》各一部，中奉毗卢遮那铜佛，后奉樟木刻西方三圣站像；两旁厢房住职事、班首及来客。第三层东西两房广单，为大众僧居住。一层作禅堂，上殿暂用。开垦部亦开成禾田近百亩，种田博饭，俨然百丈风规。

1955年12月25日云居山冬戒期间虚云老和尚讲经

秋七月，新建僧寮，上下楼二十余间，以安僧众。重开窑厂，自烧砖瓦。后厕所、碓坊等次第建成。而公仍居茅蓬中。南华寺方丈本焕、太平莲社比丘尼宽定等六人入山礼公，见有破钟一口，在草地上，以问公何故。公曰：“此本山古物也，名自鸣钟，历代有祖师到此，钟皆自鸣。日寇焚山时，楼火，钟坠地而裂。今将复合矣。”众验视之，见裂痕自下而上，其上端有自然修补复合之痕。公曰：“俟其复合至钟口，当复悬之。”又领各人巡山，见竹木茂密。其地产黄精、葛、茶，及大杉树、银杏树甚多，公指一树曰：“此无心白果也。”剥而视之，果无心者。本焕等住十日，公命僧削竹做禅板数具，磨光后亲选择题名，以赠粤港诸弟子。

冬十一月，公所住茅蓬被焚。众劝公移住新建楼房，公曰：“我爱其古雅也。”仍缚茅编竹，照旧造成居之。

是年，北京屡有电至，聘公北行。公以老病难行，却而未往。岁暮起禅七一期，公常进堂开示。