云居禅踪▎一座云居山，半部禅宗史【8】大慧宗杲(3)--四柱八字,命理,八字命理,六爻占卜,命理百科-寅午文化

云歸處

一座雲居山，半部禪宗史

大慧宗杲禅师，临济宗杨岐派僧，圜悟克勤禅师法嗣，是北宋、南宋之际的一位历经淬炼、气势磅礡的杰出人物。禅师以其坚定的信念和不懈的斗志，在禅法上做出了卓越成就和贡献，在日渐衰微的禅宗法门中，激起了振聋启瞶的震撼，带来了旭阳东升的新气象。

“近世丛林。邪法横生。瞎众生眼者。不可胜数。若不以古人公案举觉提撕。便如盲人放却手中杖子。一步也行不得。将古德入道因缘。各分门类云。这几则是道眼因缘。这几则是透声色因缘。这几则是亡情因缘。从头依次第逐。则搏量卜度。下语商量。纵有识得此病者。将谓佛法禅道。不在文字语言上。即一切拨置噇却现成。”

在近代世间的禅宗丛林里，邪法横生，以盲引盲瞎众生眼者，不可胜数。若不举倡禅宗灯录古人公案提撕正觉，便如盲人丢掉了手中的柱杖子，一步也行不得。将古德入道因缘，各分门类，哪些是入道眼目、建立正知见的因缘；哪些是看透声色的因缘；哪些是消除情计执著的因缘。从头依次第修学，要仔细地搏量卜度、下语商量，有识得此病者（知其病为病），就会明白佛法禅道，不在文字语言上，抛弃一切烦恼执著，一念开悟则知佛法现成。

云居山冬景

“粥饭了堆堆地。坐在黑山下鬼窟里。唤作默而常照。又唤作如大死底人。又唤作父母未生时事。又唤作空劫已前事。又唤作威音那畔消息。坐来坐去。坐得骨臀生胝。都不敢转动。唤作工夫相次纯熟。却将许多闲言长语。从头作道理商量。传授一遍。谓之宗旨。方寸中依旧黑漫漫地。本要除人我。人我愈高。本要灭无明。无明愈大。”

有些人吃饱饭了就傻傻地在那里打坐，其实在黑山鬼窟里做活计，还标榜一些名称，什么默而常照啊、大死底人啊、父母未生时事啊、空劫已前事啊等等。坐来坐去，坐得骨臀生茧子都不敢转动，还标榜工夫纯熟。若向他请教，就将许多闲言长语当作道理与你商量，给你传授一遍，还称之为宗旨。其实自己心中依旧黑漫漫地，本要除人我，人我愈高；本要灭无明，无明愈大。